DISCURSO DE S.M. DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA

Con motivo de su reciente visita a Santiago de Compostela durante los pasados días 23, 24, 25 y 26 de Octubre, Don Carlos Javier de Borbón Parma ha visitado ampliamente Galicia, para tener mayor conocimiento de la realidad social de nuestras Españas reuniéndose con distintas personalidades del mundo de la cultura galaica y con un nutrido grupo de carlistas a seis de los cuales ha distinguido con la Cruz de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta, máxima y única distinción carlista creada por Don Jaime III en Decreto de fecha 16 de Abril de 1923.

En el acto de imposición de las cruces de la R.O.L.P a los carlistas distinguidos con ella, don Carlos Javier pronunció el Discurso siguiente que, por su contenido de interés, reproducimos a continuación

DISCURSO DE S.M. DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA

En Santiago de Compostela, a 25 de octubre de 2014.

Bueno, yo quisiera decir unas palabras antes de acabar. Decir dos o tres palabras. 

Damas y Caballeros. Queridos amigos carlistas. Gracias por estar aquí con nosotros. Mi mujer me manda daros un gran saludo y me ha encargado decir que siente mucho no estar aquí. Pero ella y yo hemos decidido que era mejor que se quede con nuestra hija pequeña Cecilia María que tiene pulmonía y no podíamos dejarla sola. 

Estoy muy contento de esta visita a Galicia, en Santiago. Este viejo Reino. Gracias Manuel por ayudar a organizarlo y por todas las buenas y bellas palabras que has dicho. Lo he pasado muy bien discutiendo junto con vosotros la problemática, la historia y la cultura de Galicia. 

Gracias también a los Vicecancilleres que junto contigo, Manuel, han organizado este viaje y hacer posible que nos encontremos todos aquí.

Es de verdad un honor haber podido daros a vosotros 6 las cruces. 6 condecorados, 6 personas que se lo merecen tanto, y ¡qué gusto veros aquí!. 

Seguimos la lucha para la justicia social y la lucha por nuestros valores e ideales. No olvidéis que tantos sacrificios, tanto trabajo, tantas raíces profundas. ¿Qué camino hemos hecho?. Este camino ha llevado a que las ideas del carlismo y de la Dinastía siguen vigentes después de más de 180 años. Es importante, no solamente porque tienen 180 años sino porque estos ideales son una reserva de valores para el futuro. 

Hemos llegado en esta sociedad a los límites del sistema en el cual estamos. Hemos notado que el sistema de nuestro mundo europeo llega a un punto de crisis. Crisis económica, crisis moral y crisis ética. Y lo notamos en todo lo que vemos en nuestro entorno. El sistema seguirá funcionando aún un poco en adelante, en un momento tremendo, pero todos sabemos en nuestro corazón, o en nuestra razón, que este sistema que hemos creado llega a su límite.

Pero esto no es mala cosa. Da un poco de espanto, porque se dice ¿cómo va a ser el futuro?. Pero esto es también una oportunidad para reevaluar ¿porqué hemos llegado a este sistema en el cual vivimos hoy?. Y el sistema en el cual vivimos hoy no es malo “per se”. Es un sistema increíble. Hemos vivido un éxito en esta sociedad impresionante. En todo nuestro mundo nunca hemos tenido tantos profesores, catedráticos, estudiantes, montones de libros, sabiduría, conocimiento, etc …. 

Nunca el producto nacional europeo, mundial, ha sido tan grande como hoy. Pero notamos que con todo lo que sabemos y todo lo que producimos no llegamos aún a resolver los problemas básicos humanos en el mundo. Y es que el sistema ha llegado a sus límites. Y eso da miedo. Pero también nos da la oportunidad de volver a reexaminar la razón de porqué hemos llegado a este sistema, que es muy lógico. Y ahora dar un salto en adelante. 

Con las ideas y valores del carlismo tenemos ahora la oportunidad de formar la nueva fase de la que es la cultura nuestra europea hacia el futuro. Siendo diligentes y siguiendo con los mismos valores, aunque han cambiado las palabras, ha cambiado el mundo, pero los valores no han cambiado. 

Para 181 años es un éxito tremendo. Muy pocas organizaciones han podido cumplir esto. Ser la voz de un ideal, de unos valores importantísimos para tanto tiempo, para tantas generaciones. Y este éxito tremendo lo hemos cumplido juntos. Juntos lo hemos hecho. 

Una cosa que lo ha hecho posible, me lo recordó Javier ayer, es que ha habido un pacto, un lazo, entre el carlismo y mi familia, y la familia, que ha sido diferente a todos los otros pactos de las familias dinásticas en Europa. Ha sido un pacto, no solamente ideológico, sino también del corazón. 

Y eso parece algo suave, flojo, el corazón. Es algo muy fuerte, porque ha dado la posibilidad a la familia de estar abierta a los carlistas y con los carlistas. No ha habido barreras de protocolo, de palacios con grandes rejas. Siempre hemos podido tener un diálogo, un debate, un intercambio de ideas y necesidades entre la familia y los carlistas. Y esto es único en Europa. 

Y esto es gracias a vosotros. Así que Yo, en nombre de la familia os agradezco esta apertura, este lazo de amor, que ayuda a llevar por tanto tiempo, el lazo de las ideas, y de la filosofía y de los valores que todos tenemos y seguimos llevando hasta el futuro. 

Muchas gracias.

IN MEMORIAM DE S.M. EL REY DON CARLOS HUGO DE BORBÓN PARMA

Ante Dios no hay alma anónima

(Epitafio Ordenado por D. Carlos para su lápida)

S.M.C

DON CARLOS HUGO DE BORBÓN PARMA Y BORBÓN

Rey de las Españas

Conde de Montemolín

Duque de Parma, Piacenza y Guastalla

Gran Maestre de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta

Falleció en Barcelona el día 18 de agosto de 2010 confortado con los santos sacramentos.

D.E.P.

La Real Cancillería de la Orden de la Legitimidad Proscripta, Damas y Caballeros de la Orden y cuantos seguimos fieles a Su recuerdo participan tan irreparable pérdida e invitan a las solemnes honras fúnebres que tendrán lugar en Madrid el día 6 de noviembre de 2010, a las 12 horas, en la Parroquia de San Francisco de Borja (PP. Jesuitas), calle de Serrano 104.

PRESENCIA DE LA FAMILIA REAL EN LA INAUGURACIÓN DEL MUSEO DEL CARLISMO DE ESTELLA

El viernes 26 de febrero de 2010, don Carlos Hugo de Borbón Parma visitaba el Museo del Carlismo de Estella, invitado por el consejero del Gobierno Foral de Navarra, Juan Ramón Corpas, que le acompañó en su recorrido por las diversas salas que conforman dicho Museo. En la visita girada días antes de la inauguración oficial del Museo, don Carlos Hugo estuvo acompañado de su hermana doña María Teresa de Borbón Parma.

Durante dos horas, don Carlos Hugo recorrió el antiguo Palacio del Gobernador, el edificio que acoge el Museo, para conocer directamente la colección que alberga y la totalidad del proyecto museológico, que constituye una parte notable de la historia de Navarra y de España, valorando positivamente el discurso, la secuencia, el contenido del museo, matizando el tratamiento histórico realizado y reconociendo el esfuerzo de la recuperación patrimonial del conjunto histórico de Estella. En la visita al Parque de Los Llanos, don Carlos pudo evocar la revista a las tropas carlistas realizada durante la primera guerra carlista por don Tomás de Zumalacárregui. Don Carlos también visitó a la entrada del paseo, el panel informativo de la Ruta del Carlismo.

El Martes, 23 de marzo de 2010, se inaugura oficialmente el Museo del Carlismo en la ciudad de Estella. Invitados por el Gobierno Foral de Navarra, el acto contará con la presencia de S.A.R. don Carlos Hugo de Borbón Parma, quien acudirá acompañado de su hermana doña María Teresa de Borbón Parma y de su hijo don Carlos Javier de Borbón Parma.

El acto contará con la presencia en pleno del Gobierno Foral, de la Ministra de Cultura, del Parlamento Foral, del Ayuntamiento de Estella y de otros alcaldes, así como diversas personalidades culturales y políticas. Entre ellas, destaca la presencia del Partido Carlista de Euskalherria y de la Fundación de Amigos de la Historia del Carlismo y de miembros del Comité Asesor del Museo.

Las invitaciones han sido cursadas de forma personal e intransferible, y se accederá al edificio del Museo, sito en el antiguo Palacio del Gobernador (c/La Rua, 27-29) de Estella, mediante la presentación del DNI.

En la invitación, el presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz Sesma, se complace en invitar al acto de la inauguración del Museo del Carlismo, que tendrá lugar el día 23 de marzo a las 12 horas, en Estella.

DVD del ACTO DE POBLET

Con motivo del pasado acto del 9 de Mayo del 2009 en Poblet en el que se conmemoraba los 175 años del Carlismo y que contó con la asistencia de S.M. Don Carlos Hugo, de S.A.R. el Príncipe de Asturias así como de otros miembros de la Familia Real, se ha realizado un DVD en el que se recogen todos los momentos del acto y que fue presentado el Viernes 17 de Julio del 2009 en Tarragona.

Dicho DVD se puede adquirir al precio de 20.- Euros solicitándolo al correo: hugodeprado@hotmail.com.

EL CENTENARIO DE S.M.C. CARLOS VII

Ya diluida por completo la artificial conmemoración del inicio de la Guerra de la Independencia que fue fomentada el año pasado con tanto “P´atiótico” entusiasmo por las instituciones políticas del Estado como acogida con pasividad e indiferencia por el pueblo español y bien entrados en el año 2009 hay dos hechos de relevante importancia que se conmemoran precisamente en este mes de Julio cuales son el Centenario de la Semana Trágica de Barcelona y el Centenario del fallecimiento de S.M.C. Carlos VII de España y XI de Francia., siendo a éste último al que primero dedicaremos unas líneas.

Don Carlos María de Borbón y Austria-Este, nació en el exilio al que fue condenado por la dinastía que usurpó el trono de las Españas en 1833, concretamente en la localidad, entonces austriaca de Laibach (hoy Lubliana, Eslovenia) el 30 de Marzo de 1848. Nieto de don Carlos V, Rey de las Españas, e hijo de Don Juan III y doña Beatriz de Austria-Este, sufrió desde muy joven la separación de sus padres viviendo en compañía de su madre en Módena y siendo educado por su abuela paterna la Princesa de Beira quién inculcó en el entonces joven príncipe el amor al pueblo español y a sus obligaciones como futuro rey.

Con solo veinte años, el 3 de Octubre de 1868, Don Carlos se convirtió en Rey de derecho de los españoles tras la abdicación de su padre aunque para muchos carlistas ya era considerado Rey desde que, en 1864, la Princesa de Beira le proclamase como tal en su “Carta a los Españoles”.

Tras la crisis del régimen Isabelino en 1868, tuvo multitud de proposiciones de los gobiernos provisionales de España para proclamarlo y aceptarlo como Rey a cambio de que se entregará incondicionalmente a ser un instrumento de los intereses de clase que representaban los liberales, proposiciones éstas que siempre declinó por no querer renunciar jamás a unos principios que de haber imperado en las Españas habrían evitado tanta efusión de sangre y tantas tragedias que nos han ido empequeñeciendo con el tiempo.

Durante los años inmediatos a la Revolución de Septiembre de 1868, Carlos VII desplegó una inusitada actividad política fruto de la cual fue la reorganización política del carlismo que en aquel entonces actuaba bajo el nombre de Comunión Católico Monárquica, la obtención de cincuenta diputados en las elecciones legislativas de 1871, los acuerdos políticos con los Republicanos Federales que terminarían pasándose en masa a las filas carlistas ante las maniobras de Prim por imponer en el trono de San Fernando a un príncipe extranjero como era Amadeo de Saboya y llegando a ser reconocido como rey legítimo de las Españas por la propia Isabel, llamada la II, quién le ofreció tanto su apoyo como el de su hijo, Alfonso.

En 1872, ante el deterioro y la inestabilidad de la situación política y social española, Don Carlos VII entra en España dando comienzo la III Guerra Carlista que se prolongaría hasta 1876 y que terminaría con la derrota del Ejército Carlista tras el cierre de la frontera francesa y el golpe de Estado del General Martínez Campos en Sagunto.

Tras el final de la guerra, Don Carlos VII inicia una gira por todo el mundo visitando países como Estados Unidos, Inglaterra, Méjico y Colombia, siendo recibido oficialmente en estos dos últimos como Rey y Jefe de Estado y convirtiéndose, por tanto, en el primer rey de los españoles que visitaba la América hispana. Al término de esta gira se instala en Francia donde reside hasta su expulsión forzada por el gobierno de Madrid en 1881.

En 1887, al morir su tío Enrique V, Conde de Chambord, don Carlos le sucede en los derechos al trono de Francia por lo que a partir de ese año, Carlos VII de España se convierte también en Carlos XI de Francia considerando siempre que primero debía figurar su titulo de Rey de los Españoles por haber sido los derechos que primero había adquirido zanjando de éste modo todo el problema que suscitaba si primero debía considerarse Rey de las Españas o de Francia.

Desde que finalizara la III Guerra Carlista, don Carlos VII siempre mantuvo, a pesar de la lejanía y la persecución, su implicación en la política española y su relación con los carlistas siendo públicamente conocido que siempre recibía en su exilio italiano a cuantos españoles se acercaban a él sin importar su filiación o procedencia política. Don Carlos VII falleció hace justamente cien años, el día 18 de Julio de 1909, sucediéndole tanto en los derechos al trono de las Españas como al de Francia su hijo Jaime III de los españoles y I de Francia.

A lo largo de su vida, Su Majestad Don Carlos VII demostró ser un gran conocedor de la política española e internacional tal y como lo demuestran sus escritos, principalmente su “Diario y Memorias”, su “Testamento Político” y su correspondencia política mantenida con diversos líderes políticos de España y de Ultramar y, es indudable, que de haber reinado de forma efectiva la política interna de España se hubiera orientado hacia una constitución federal o federativa del reino que incluso habría abarcado a las provincias de ultramar todavía españolas (Cuba, Filipinas y Puerto Rico) mientras que la política exterior se habría dirigido principalmente hacia Europa, intentando crear una gran coalición latina junto con Francia y Portugal al tiempo que mostraría una vertiente hispana, intentando fomentar una gran confederación con Ibero América.

Tomado de El Chouan Ibérico

VALLE INCLÁN, CARLISTA

Don Ramón María del Valle Inclán (1866-1936) es sin ningún género de duda el autor más completo de la literatura española contemporánea y el más innovador en las artes escénicas, cultivador triunfante de todos los géneros literarios sin excepción y creador del subgénero del “Esperpento”.

No obstante presenta, don Ramón, una faceta interesadamente oscurecida y difuminada en todos los manuales de Historia de la Literatura Española cual es su militancia carlista, que se presenta como una mera característica bohemia del autor y como simple inspiración de alguna de sus obras entre las que se encuentra su trilogía sobre la III Guerra Carlista integrada por las novelas “Los Cruzados de la Causa”, “Resplandor en la Hoguera” y “Gerifaltes de Antaño”. Y es que la mayoría de los españoles conocen al Valle Inclán bohemio, al Valle Inclán opositor a la dictadura del General Primo de Rivera y al Valle Inclán entusiasmado con la proclamación de la II República Española, pero no al Vallé Inclán carlista.

El Carlismo, para Vallé Inclán fue una militancia política real, sincera y comprometida en la que le constan varios servicios prestados a la causa como publicista y columnista en algún que otro periódico vinculado a la red de prensa carlista y con alguna pequeña obra directamente propagandística como “La Corte de Estella” aparecida en Enero de 1910 en la Revista “Por Esos Mundos”. Así, en sus comienzos literarios, tras abandonar los estudios de Derecho y dirigirse a Madrid donde encuentra graves dificultades para abrirse camino como escritor, viaja a Méjico, a principios de 1892, con una carta de recomendación de S.M. Carlos VII que el permite incorporarse a la redacción de “El Correo Español” en Ciudad de Méjico. El hecho de que el joven Valle Inclán obtuviera con veintiséis años de edad una carta de recomendación de Don Carlos VII, quién a la sazón residía en ese tiempo exiliado en Italia, pone de manifiesto que don Ramón ya debía de ser muy conocido y considerado dentro de las filas carlistas pues, aunque don Carlos siempre estaba dispuesto a favorecer a los españoles que se encontraban en el extranjero e incluso a abrirles las puertas de su residencia italiana, no es creíble que entregara una carta de recomendación a cualquier desconocido.

En 1910 y ya siendo un autor consagrado con numerosas obras publicadas entre las que se encuentran la totalidad de “Las Sonatas”, la trilogía de la III Guerra Carlista y varias de sus “Comedias Bárbaras” se le ofrece la posibilidad de presentarse como candidato a diputado por el Partido Carlista en la circunscripción de Monforte de Lemos, oferta que rechaza al tener que acompañar a su esposa, la actriz Josefina Blanco, como director artístico de su compañía durante una larga gira por Hispanoamérica. Será durante esta gira teatral donde don Ramón del Valle Inclán no cejara de dar muestras de adhesión al Carlismo y al nuevo Rey Legítimo, don Jaime III, pronunciando innumerables conferencias y llegando a ser agasajado en el Círculo Carlista de Buenos Aires con un banquete al que asistieron más de cien personas y en cuyos postres, tal y como recoge el diario “El Pueblo de Buenos Aires”, don Ramón manifestará:

«Convencido de la grandeza del ideal carlista, entendía que era deber mío consagrar mis energías a su defensa, aunque ello significa restarme todos mis lectores anteriores, como en efecto me los resté en un solo día, pues al publicar mi primera obra carlista, no me quedó ni uno sólo de mis anteriores lectores, y la prensa en general que antes me llenara de elogios, no tuvo para esta obra ni la leve noticia de su aparición.

Pero no importa; estoy decidido a continuar la labor, dedicando el único brazo a manejar la pluma, y si algún día fuese necesario ese brazo para defender la Causa en otro terreno, a ello estoy firmemente decidido».

A su regreso a España en 1911, participara en el acto homenaje celebrado en el frontón Beti-Jai de Madrid (sito en el número 7 de la Calle Marqués de Riscal y hoy en estado de ruina y en peligro de desaparición a causa de la especulación inmobiliaria) a todos los diputados carlistas que se opusieron a la llamada “Ley del Candado” reiterando su adhesión incondicional a S.M. Jaime III.

Muchos, situaran el comienzo de la I Guerra Mundial como el momento en que Valle Inclán romperá con el Carlismo, lo cual constituye una falsedad interesada más. Valle Inclán se opondrá a Vázquez de Mella y a su escisión tan personalista como integrista y aunque aliadófilo convencido mantendrá ante el conflicto la neutralidad ordenada por S.M. Jaime III, no dudando en visitar el frente francés como corresponsal de guerra de la prensa hispanoamericana apareciendo en las trincheras tocado de boina roja, polainas y capote militar, vestimenta ésta que junto con su poblada y desgarbada barba, hizo que en más de una ocasión los soldados le confundieran con un general.

No faltarán quienes, queriendo ofender a don Ramón o aproximarlo a sus respectivas posiciones políticas, pongan de manifiesto que su oposición a la Dictadura del general Primo de Rivera en 1923 o su adhesión a la proclamación de la II República en 1931 constituyen una incoherencia personal o una manifestación inequívoca de su abandono del carlismo ignorándose que ambas posturas políticas no solo eran coherentes con el ideario carlista sino también ordenadas por su jefe máximo, don Jaime III, quién desde un principio se opuso al golpe de estado de Septiembre de 1923 prohibiendo a todos los carlistas la colaboración con el Directorio Militar primero y con la Unión Patriótica después al tiempo que, el 14 de Abril de 1931, saludo la proclamación de la II República como una posibilidad de regeneración del país. Así pues el hecho de que don Ramón María del Valle Inclán se presentara ante el Ministerio de la Gobernación a las pocas horas de proclamarse la República aquel 14 de Abril de 1931 exigiendo a voz en grito que «el rey no escapase a la justicia del pueblo» no solo no implica un acto de ruptura con la disciplina carlista sino que incluso parece ser agradecido y recompensado por el Rey legítimo, don Jaime III, quién pocos días después le escribe desde su exilio en Francia la siguiente carta:

“Mi querido Valle-Inclán: Desde hace tiempo quería darte una muestra de mi aprecio probándote mi agradecimiento por el tesón con que has defendido siempre en tus admirables escritos la causa de la Monarquía legítima que yo represento.

He pensado en crearte caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita, recientemente creada por mí, y que es a mis ojos símbolo de todos los heroísmos y de todas las grandezas patrias. Por la presente, vengo pues a conferirte la dignidad de Caballero de esta Orden, no dudando que con ello cumplo un deber de justicia y de agradecimiento. Dios te guarde.

Tu afmo. Jaime”.

Don Ramón María del Valle Inclan, como artista y literato fue un creador original, como intelectual fue plenamente libre sin sujeción a dogmatismos estériles y como carlista fue un heterodoxo de la causa como también lo fue su admirado Cura Santa Cruz, pero a fin de cuentas… ¿Qué es el Carlismo si no una creación original, una unión de personas libres y leales y una heterodoxia constante?.

Tomado de El Chouan Ibérico
http://www.elgritodelalechuza.blogspot.com

9 DE MAYO: ¡¡¡TODOS A POBLET!!!

El próximo sábado 9 de Mayo del 2009 y como colofón a la conmemoración del 175 aniversario del Carlismo, tendrá lugar en Poblet (Tarragona), un acto de homenaje a la Familia Real y a todos los carlistas que han luchado y luchan por la Justicia y la Libertad en las Españas. Dicho acto contará con la asistencia de S.M. El rey a quien acompañarán varios miembros de la Familia Real.

El programa de actos previstos es el siguiente:

10,00.- Entrega de las acreditaciones a los asistentes al Acto de Poblet 2009.
10,30.- Sesión del capítulo de la ROLP con imposición de la medalla a los nuevos miembros. (En Sala de abajo del Palacio Nuevo del Abad)
11,30.- Acto conmemorativo del 175 aniversario del Carlismo con diversos parlamentos
13,30.- Santa Misa en la iglesia del Monasterio
14,00.- Ofrenda floral a los reyes de la Corona de Aragón
14,30.- Comida de homenaje en el Hostal El Senglar de l’Espluga del Francolí (a 2 km. de Poblet)
17,30.- Clausura de los Actos por Don Carlos Hugo y despedida a los participantes.

Asimismo resulta del máximo interés lo siguiente:

Se establecerá un servicio de transporte en autobús para desplazar a participantes desde Tarragona. Salida a las 09,15 horas de la estación de RENFE de Tarragona, con parada a las 09,40 horas en la estación de RENFE del Camp (AVE y Alvia) y salida directa hacia Poblet. Para la vuelta se saldrá de la Espulga del Francolí hacia las 18,00-18,15 horas con parada en la estación del Camp y final en la estación de RENFE de Tarragona hacia las 19,30 horas.

Sería conveniente traer boina roja o boina blanca, así como la medalla de la Legitimidad Proscrita los miembros de la Real Orden. También, recomendamos traer el recibo de transferencia del importe, ya que la entidad bancaria no ha facilitado la totalidad del nombre en algunos casos.

Ante cualquier incidencia u observación que durante el transcurso de los actos nos quiera transmitir deberá dirigirse a los miembros de la organización acreditados como tales.

Solamente las personas debidamente acreditadas podrán acceder a los diversos actos conmemorativos.

La fecha límite para realizar el ingreso del importe de 50€ de la comida homenaje, en la cuenta de Caixa de Tarragona, núm. 2073 00 74 34 0110968507, de la sucursal de Plaza Imperial Tarraco de Tarragona, cuyo titular es la asociación de Amics de la Historia del Carlisme de Catalunya, será la del día 5 de mayo de 2009.

Si necesitan más información se pueden poner en contacto con:
- Hugo Fermín Núñez de Prado El Cid hugodeprado@hotmail.com tel.675 539 711
- Matías Palau Sanahuja palau-servad@logiccontrol.es tel. 609 764 447
- Ramón Hernández Oter ramon1940@yahoo.es tel. 649874499

Esperamos y deseamos que el Acto de Poblet sea un éxito rotundo de asistencia y de vitalidad de la Causa.

EL 3 DE MAYO: ¡¡TODOS A MONTEJURRA!!

El próximo Domingo, día 3 de Mayo del 2009, bajo el lema “A LA CRISIS SOLIDARIDAD Y AUTOGESTIÓN”; tendrá lugar en la Campa de Ayegui, en las proximidades de Estella (Navarra) y a los pies del histórico Monte Jurra que representa la permanente lucha por las libertades Navarras e Ibéricas contra el centralismo y la destrucción de la idiosincrasia de los pueblos, el acto político anual Carlista, al que recomendamos asistir a todos los carlistas.

Con motivo de este acto político donde se plantean alternativas valientes que nadie plantea se ha preparado el siguiente programa de actos:

Sabado, 2 de Mayo:

17:00 h -REUNIÓN especial y monotemática del Consejo Federal de Dirección, en el Circulo Carlista de Estella.

20:00 h -CONCIERTO de música a cargo de Emilio Arias Martinez, en ´Auditorio J. Romano´ de Estella (Plaza Coronación)

21´30 h -CENA en el Circulo Carlista de Estella (Plaza Coronación, 4-1º)

Domingo, 3 de Mayo:

10:00 h -SUBIDA a Montejurra. Se inicia en la campa de Ayegui (Via-Crucis, y parada para plantar un roble en memoria de Ricardo y Aniano, asesinados en Montejurra-76)

13´45 h -ACTO POLITICO en la campa y saludo de nacionalidades. Intervendrán:
-- Jesús Mª Aragón - Secretario de EKA-Navarra
-- Gloria Moro - Candidata primera a las elecciones europeas
-- Evaristo Olcina - Secretario General Federal del Partido Carlista

15:00 h -COMIDA popular en la campa

(Es costumbre, antes de marchar, homenajear ante el monolito, a Ricardo y Aniano)

OTROS ACTOS:

- Almuerzos en la campa
- Habrá misas en el monastrio de Irache (11:00 h) y en la Gruta del Cristo Negro, cima de Montejurra (11´30 h).

Esperamos y deseamos que este Montejurra 2009, sea un total éxito y que el histórico y entrañable monte vuelva a ponerse la boina y a calzarse las alpargatas.

Extracto de la Declaración de D. Carlos Hugo de Borbón Parma del 24 de abril de 1976: La Unidad del Carlismo

El Carlismo, por mucho que algunos se empeñen, siempre ha formado un solo cuerpo. En torno a los valores permanentes que se han ido expresando y plasmando según las épocas, los tiempos y las circunstancias se ha mantenido unido el Carlismo. Estos principios que son las esencias espirituales, la libertad de la persona, las libertades de los pueblos, nuestra Patria como federación de los pueblos que componen el Estado Español, los principios socialistas de igualdad y libertad en lo económico y en lo social, la unidad en torno a la dinastía como institución eje para garantizar nuestra continuidad, son los conceptos revolucionarios y democráticos que el Carlismo ha mantenido en el transcurso de toda su existencia y por los que tantos han dado su vida y sus bienes.

Ésta es la unidad del Carlismo. No puede haber otro Carlismo. Fuera de esta línea ideológica ya no se puede llamar carlista. Es el Pueblo quien en su dinámica política a través del pacto con la Dinastía ha determinado esta línea y la mantiene viva día a día. Los esfuerzos para mantener esta unidad en la lucha por la libertad y la democracia representan el plebiscito cotidiano que hace el Carlismo de su propia ideología. Esta es la unidad del Carlismo, por mucho que intente la clase dominante presentarlo dividido con torpes maniobras.

El Partido Carlista, vanguardia del Carlismo, carga con la responsabilidad para que esa línea sea aplicable en los momentos de lucha y se puedan alcanzar los objetivos principales que son la construcción de un socialismo plural y de autogestión global en un Estado federal, ideal que comparten con el Carlismo muchísimos españoles de hoy.

El mantener el Partido Carlista organizado, es decir actuante en estos momentos, es responsabilidad de todos y cada uno de los carlistas. No bastan las meras intenciones. Cada carlista, hoy mas que nunca, debe tener una presencia firme en la lucha o ayudar al Partido. Las buenas intenciones no bastan. La acción, la entrega, el sacrificio son imprescindibles para el éxito de nuestra lucha, para alcanzar las libertades. Las libertades nunca han sido otorgadas siempre han sido conquistadas por el pueblo.

Tomado de http://www.bierzocarlista.wordpress.com/

UN DEMÓCRATA QUE RENOVÓ EL MOVIMIENTO CARLISTA

Mañana, día 7, se cumplen 30 años de la muerte en Chur, Suiza, de mi padre, don Javier de Borbón Parma, que no pudo celebrar el restablecimiento de la democracia en España que con tanta ansiedad esperaba.

Desde muy joven mi padre tuvo una aguda conciencia de su vocación pública, a la que le empujaba su responsabilidad histórica en el marco de nuestra dinastía.

Su vida se desarrolló en tiempos turbulentos en los que dos guerras mundiales y dos derivas políticas dramáticas, el nazismo y el estalinismo, convirtieron a Europa en un espacio de desolación y muerte.

Esa terrible experiencia la vivió don Javier no como un espectador concernido pero distante y protegido por su condición dinástica sino situándose en su mismo centro, asumiendo los riesgos y los desafíos propios de toda lucha e intentando hacer una obra útil de pacificación y concordia.

Su temprana iniciativa para lograr una paz separada entre Austria y los aliados en la Primera Guerra Mundial; su lucha contra el nazismo y su incorporación a la resistencia que acabará llevándole al campo de concentración de Dachau, donde su entereza y su serenidad le ganaron una consideración unánime.

Finalmente, sus intentos bien intencionados pero inútiles para evitar la Guerra Civil española, no siempre bien entendidos por sus partidarios, le dejarán un poso de tristeza y frustración, reforzando su voluntad de actuación política.

Mi padre fue un hombre de profundas convicciones cristianas que presidieron tanto su vida privada como sobre todo su acción pública, que no concebía como un ejercicio para la conquista y conservación del poder de unos pocos sino como práctica, guiada por la justicia social y puesta al servicio de todos, en particular de los más desvalidos.

Esta opción, considerada habitualmente como un componente de la ideología de izquierda, provenía en su caso directamente de su fe religiosa, que él hacía compatible con el ideal de progreso de la modernidad.

Estos supuestos se convirtieron en el eje mayor de la transformación del carlismo, cuando después de haber recibido de manos de su tío Alfonso Carlos el liderazgo dinástico consideró que había llegado el momento de actualizar el pensamiento y los valores del movimiento carlista adecuándolos a las condiciones del mundo contemporáneo, aunque manteniéndole fiel a su inspiración fundamental, que no era de naturaleza individualista sino comunitaria.

Su alineamiento total e incondicional con las fuerzas que lucharon por el establecimiento de una democracia en España aportó a los organismos que les representaban, de los que la Platajunta fue la más clara expresión, la defensa de la diversidad, la exigencia del pluralismo, la integración de las fuerzas populares y de base, la apelación a la sociedad civil y a los movimientos sociales.

Por ello, sin olvidar que la libertad es un acto eminentemente individual, el carlismo renovado la revindica también para los colectivos, tanto en su funcionamiento interno como en su proyección externa.

La constitución de la autogestión en eje mayor de nuestra doctrina responde a ese planteamiento al igual que la reivindicación de una convivencia armónica entre las diferentes ideologías y las distintas comunidades de vocación regional y/o nacional que existen dentro de España.

Finalmente, don Javier, muy próximo a los problemas del campo y de la tierra -además de politólogo fue ingeniero agrónomo-, acertó a transmitirnos su sentido de responsabilidad por el destino de nuestro planeta y la supervivencia de la humanidad.

Como jefe de nuestra familia dinástica, como heredero de mi padre, duque de Madrid y de Parma, y consciente de unos derechos y obligación que me vienen de la historia, quiero agradecer al Diario EL PAÍS la oportunidad que me da en este recuerdo necrológico de reconstruir en estos tiempos de memoria histórica una memoria tan secuestrada y maltratada como la de mi padre, su familia y la corriente de opinión que ha representado y que, dentro de la legalidad vigente, sigue representando.

CARLOS HUGO DE BORBÓN PARMA

Publicado con motivo de el aniversario del fallecimiento de Don Javier de Borbón Parma, en el diario "El Pais" el día 6 de Mayo de 2007 y tomado de la página

http://www.borbon-parma.net/Actualidad/actualidad.htm

LA PLUMA NO EMBOTA LA LANZA NI EL REY A LOS CARLISTAS

Con entusiasmo e ilusión muchos carlistas se reunirán con el Rey en Poblet el próximo 9 de Mayo del presente año 2009 pero hay que recordar a todos también que una semana antes, el día 3 de Mayo, se celebrará la anual reunión de carlistas en el Jurramendi o Montejurra.

Es de entender que las economías no están para excesos viajeros pero considerando que, tal vez, algunos puedan entender que el acto de Poblet es una especie de competencia con el acto de Montejurra hay que recordar parafraseando a Cervantes que al igual que “la pluma no embota la lanza ni la lanza la pluma” tampoco el Rey embota al pueblo carlista ni el pueblo carlista jamás puede embotar al Rey y que tan acto carlista es el de Montejurra que esperamos y deseamos nutrido como el acto de Poblet del que igualmente deseamos y esperamos su éxito.

El acto de Poblet es un acto donde el Rey parte al encuentro de su pueblo al que sirve y el acto de Montejurra terminará siendo un acto donde el pueblo se encamina hacia el Rey.

Así pues la consigna a seguir es: TODOS A MONTEJURRA Y TODOS A POBLET.

VIVA EL PARTIDO CARLISTA
VIVA EL REY DON CARLOS HUGO

LA REAL ORDEN DE LA LEGITIMIDAD PROSCRIPTA

En la extensa historia del Carlismo, de más de ciento setenta y cinco años; han existido numerosas condecoraciones militares para premiar a aquellos que se distinguieron en diversas acciones bélicas durante cualquiera de las tres Guerras Carlistas del Siglo XIX, así por ejemplo tenemos la Cruz de Montejurra, la Medalla de Alpens o la de Somorrostro, todas ellas concedidas por S.M. Carlos VII a combatientes en la Tercera Guerra Carlista, pero solo existe una única e importantísima Orden creada en 1923 por S.M. Jaime III, hijo de Carlos VII y que pervive en el presente: la Orden de la Legitimidad Proscripta.

La Orden de la Legitimidad Proscripta fue creada el día 16 de Abril de 1923 por S.M. Jaime III en carta dirigida al Marques de Villores, encontrándose su origen en las noticias que el Rey recibía desde España de las persecuciones que sufrían sus leales proponiéndose su Majestad conferirla “a todos los que por sus sufrimientos o servicios se hagan dignos de ella” y solo mientras dure el destierro de los Reyes legítimos de las Españas, cesando, por tanto, “cuando la Divina Providencia se digne poner término a éste”. La Orden creada por don Jaime III tenía por objeto, a tenor de lo manifestado en la carta al Marqués de Villores, que “los condecorados con esta distinción o sus herederos puedan atestiguar públicamente los derechos que han adquirido a mi gratitud y a la de España, por el ejemplo de fidelidad que han dado a todos”.

La estructura de la Orden de la Legitimidad Proscripta queda establecida en la mencionada carta de don Jaime III que textualmente dice: “la Orden constará de tres grados: caballeros, oficiales y comendadores”. En casos excepcionales se reserva el Rey “el derecho de conceder Grandes Cruces”. Igualmente, “no se podrá obtener la Cruz de una Orden superior sin haber tenido antes la de la Orden inferior inmediata; es decir, que antes de ser comendador, habrá de pasar por la categoría de oficial, y antes de ser oficial, por la de caballero”.

Las insignias de la Orden de la Legitimidad Proscripta consisten “en una Cruz de Covadonga colgada de una cinta con barras verticales negras y verdes; negras, color del duelo del destierro, y verdes, color de la esperanza del triunfo”. La cinta “será sencilla para los caballeros, y llevará una pequeña roseta para los oficiales, y otra de mayor tamaño para los comendadores”.

Desde su creación en 1923 siempre han actuado como Grandes Maestres de la Orden los Reyes sucesores de Don Jaime, así Don Alfonso Carlos I y Don Javier I, quien, por cierto, jamás concedió la orden mientras que solo fue regente. A la muerte de éste en 1977, Su Majestad el Rey don Carlos Hugo de Borbón Parma ha recogido las obligaciones con la Orden de la Legitimidad Proscripta impuesta por sus antecesores y por la lealtad sobradamente demostrada de tantos y tantos carlistas y esta actuando como Gran Maestre dotando a la Orden de unos estatutos que nunca había tenido hasta ahora y convirtiéndola en la Real Orden de la Legitimidad Proscripta.