Ante la “abdicación” de la actual Jefatura del Estado.
De nuevo quieren apuntalar una institución impuesta y mantenida por la fuerza de las armas, mientras no sea aceptada expresamente a través de una votación popular, libre, directa, y expresa.
Ante esta “noticia”, el Partido Carlista de las Españas dirige a la Sociedad el siguiente comunicado:
Abdica el que tiene legitimidad para hacerlo; y la actual Jefatura del Estado tiene la legitimidad del que se la dio: el dictador Franco; o sea, ninguna. Y donde no hay Legitimidad no valen los “hechos consumados”. La Legitimidad la dan los ciudadanos con su reconocimiento voluntario manifestado expresa y directamente en unas urnas libres.
Cuanto antes realicemos una “salida ordenada” del franquismo mejor será para la Sociedad española; eso pasa por unas elecciones directas a Cortes constituyentes que den forma a una Constitución que no predetermine, la forma del Estado, y en la que participen cuantos más agentes sociales mejor, no sólo los partidos políticos.
La Democracia se construye y se fortalece practicándola, mediante actos democráticos.
Pamplona 3 de junio de 2014
Jesús Mª Aragón Samanes
Secretario General Federal del Partido Carlista de las Españas.
PRESENTACIÓN EN EL ATENEU BARCELONÈS DEL LIBRO DE MANUEL MARTORELL
RETORNO A LA LEALTAD El desafío carlista al franquismo
El próximo 26.05.11 a las 19:30 en la Sala Sagarra del Ateneu Barcelonès, el historiador navarro Manuel Martorell Pérez, con la colaboración de los Amics de la Historia del Carlisme de Catalunya, presentará su último libro “Retorno a la lealtad”.
El acto será presentado por Beatriz Pinilla Pérez de las Joventuts del Partit Carlí de Catalunya y por Bernat Castany Magraner, historiador, ponente de la sección de política del Ateneu.
Se pondrán a la venta un número limitado de ejemplares del libro que el autor podrá firmar al finalizar la conferencia.
Se ruega la máxima puntualidad debido a que la Sala dispone solo de 100 plazas sin posibilidad de ampliarlas.Agradeceremos vuestra presencia.
Para más información podéis llamar al 682.321.693
Organizado por: AMICS DE LA HISTÒRIA DEL CARLISME DE CATALUNYA
Fiel a mis antepasados, fiel a mi Augusto Padre, cumpliré con los deberes y sacrificios que me impone el ser hoy el abanderado dinástico del Carlismo, que la legitimidad de origen y de ejercicio, desde los tiempos deCarlos V, ha hecho recaer en mí.
Como mi padre, seré fiel a nuestras tradiciones, en primer lugar a nuestra tradición religiosa y, continuando su fidelidad innovadora, junto a los que deseen seguir este camino, dentro y fuera del vasto panorama del carlismo, elaborar entre todos un programa de futuro. No en balde se sacrificaron tantos carlistas, no en balde mi padre vivió y luchó hasta el final de su vida al servicio de estos ideales.
Los tiempos son hoy distintos, el panorama político y su problemática distintos. No por esto ha terminado nuestra misión: perseverar en el camino y en la lucha por la justicia y la libertad.
Una misión que se despliega frente a un mundo donde los países y hasta los continentes están interconectados. Por esto, nuestra mirada ha de abarcar a la vez nuestras Españas y este mundo interconectado que camina hacia una convergencia cada vez mayor. No pienso con este mensaje exponer un plan de actuación. Este plan, este camino, lo iremos haciendo “al andar”.
Sí quiero subrayar que para nuestro presente inmediato la grave crisis moral, política y económica por la que atraviesa el mundo nos obliga a explorar más a fondo, con más rigor y exigencia nuestra propuesta de gestión desde la base de la sociedad, desde la base de nuestras Españas, para que la renta producida sirva al desarrollo progresivo de los ciudadanos, y no al enriquecimiento de determinados entes o individuos, o vaya a engrosar burbujas evanescentes que, al final, a todos arruinan.
Desde siempre, inspirados por el principio de subsidiaridad, le hemos dado una expresión más acorde con los tiempos modernos; se trata de resolver a cada nivel, local, regional, nacional y, hoy en día, supranacional, los problemas por los actores sociales y que estos se impliquen responsablemente y con capacidad inventiva en esta resolución, teniendo siempre a la vista el bien colectivo. Es lo que hemos llamado nuestra autogestión. Así podemos obviar la irresponsabilidad y también la polarización agresiva que conforma cada vez más el diálogo político cuando, al contrario, debería ser abierto y constructivo.
También nuestras raíces de cultura cristiana y humanista, donde han dejado huella otras espiritualidades, nos instan a luchar contra el terrible déficit ético que aqueja hoy en día una sociedad como la nuestra con larga tradición de sacrificios y altura moral. La adoración del becerro de oro no sólo envilece, también hace opaca la visión de un mundo donde la pobreza sigue haciendo estragos y no sólo la pobreza, también la falta de democracia y libertad y el olvido de los derechos humanos y de los derechos de los Pueblos, que van unidos, concretamente como lo revelan las revueltas de la ribera sur del Mediterráneo. Podemos ser eficazmente solidarios y debemos preocuparnos por ellos.
Creo que desde nuestra secular identidad, original, comprometida y con la legitimidad democrática que nos otorga nuestra decidida participación en la transición democrática y nuestra marcha hacia una España plural, podemos ser actores históricos de un cambio de sistema económico, político, administrativo, de gestión ecológica de la sociedad, siendo líderes de opinión en el campo público, intelectual y político, que es lo que se necesita hoy en día.
Tenemos por delante una cautivadora tarea, y por ello, fiel a mi compromiso histórico y llevado por el amor que tengo a las Españas, haciendo una llamada especial a la juventud, me comprometo al asumir la herencia dinástica del Carlismo y del Ducado de Parma, a entregarme a ello junto con mi esposa, mi hermano Jaime, mis hermanas Margarita y Carolina, y mis tías María Teresa, Cecilia y María de las Nieves.
Dado en París el ocho de abril del año dos mil once.
Los próximos días 7 y 8 de Mayo tendrá lugar el tradicional acto político de Montejurra, organizado por el Partido Carlista.
A lo largo de la historia el acto de Montejurra ha sido un espacio de libertad y protesta de todos aquellos que se enfrentaban al poder establecido, así, durante la dictadura franquista y aunque algunos tiendan a olvidarlo, amparados en las cimas del monte Jurra se reunían todos los sectores de la oposición al régimen para mostrar su rechazo al mismo.
Según hemos sabido, el programa del acto de Montejurra de este año 2011, es el siguiente:
Sábado 7 de mayo
17:30h. Recepción en el Cículo Carlista de Estella-Lizarra de las distintas nacionalidades.
18:00h. Celebración del CONSEJO FEDERAL DE DIRECCIÓN DEL PARTIDO CARLISTA.
19:30h. Presentación de LIBROS CARLISTAS. Presentarán sus libros, Josep Miralles del País Valencià, Javier Cubero de Asturies, Javier Onrubia de Madrid y Manuel Martorell de Navarra.
Amenizara el acto el OCHOTE Voces Graves de Navarra.
Domingo 8 de mayo
Actos religiosos:10:00h. INICIO del Viacrucis a Montejurra. Salida desde la campa de la fuente.
13:15h. ACTO POLÍTICO en la campa de la fuente, con las siguientes intervenciones:
JUAN LUÍS ALDAYA, Secretario Político de Navarra. DAVID ARMAS, militante carlista de La Rioja. JESÚS MARÍA ARAGÓN, Secretario General Federal del Partido Carlista.
14:30h. COMIDA POPULAR
18:00h. Despedida de los grupos junto al monolito de Iratxe.
En definitiva, para mostrar lealtad al Rey de Las Españas, compromiso con el Partido Carlista y protestar contra los recortes sociales impuestos desde el poder político y financiero, este año, como siempre:
Organizada por la Associació dels Amics de la Història del Carlisme se prepara para el Sábado día 11 de Diciembre una jornada de homenaje a S.M.C. Don Carlos Hugo de Borbón Parma en Berga (Barcelona) con el siguiente Programa:
Sábado, 11 de didiembre.
10:30 horas.- Encuentro en el Santuario de la Virgen de Queralt.
11:00 horas.- Itinerario Histórico sobre el Carlismo. El final de la Primera Guerra Carlista. Las fortificaciones del Conde de España en el Santuario de Queralt. La entrada de los liberales en la villa de Berga el año 1840.
12:00 horas.- Misa solemne en la Iglesia del Santuario de la Virgen de Queralt oficiada por el Padre Franciscano Jordi Grau en sufragio del eterno descanso del alma de Don Carlos Hugo de Borbón Parma y en memoria de los carlistas bergadanos traspasados.13:00 horas.- Breve semblanza de la figura de Don Carlos Hugo de Borbón Parma.
13:15 horas.- Alarde de honor en memoria de Don Carlos Hugo de Borbón Parma y de todos los carlistas bergadanos traspasados a cargo de los Trabucaires Carlins de Castellar del Riu (Berguedá).
13:30 horas.- Almuerzo de hermandad en el Restaurante del Santuario de Queralt (al finalizar el almuerzo intervendrá un representante de la Associació dels Amics de la Història del Carlisme para informar de las próximas actividades).
16:00 horas.- Despedida
A todas las personas que asistan a este acto y al almuerzo de hermandad se les entregará un folleto creado expresamente para esta ocasión por nuestros compañeros bergadanos.
Durante la misa en el Santuario de Queralt se leerá un mensaje de S.M. Don Carles Xavier de Borbón Parma.
Todas las personas que asistan a este acto y al posterior almuerzo de hermandad se le entregará un folleto creado expresamente para esta ocasión por nuestros compañeros bergadanos.Rogamos a todo el que quiera ir, se ponga en contacto con Toni Gol 639.364.607, Albert Vancell 650.415.009 o Xavier Carbonell 682.321.693, llamando a partir de las 21:00 antes del 08.12.10. Se trata de poder informar al restaurante del número de personas para el almuerzo.
El pasado día seis de Noviembre el pueblo carlista rindió postrer homenaje a Su Majestad y presidente, hasta 1979, del Partido Carlista, Don Carlos Hugo de Borbón Parma; en la Iglesia de San Francisco de Borja de Madrid, sita en la Calle Serrano, número 104 de Madrid.
La Eucaristía estuvo oficiada por tres sacerdotes y acompañada por la Coral de la Iglesia de Los Jerónimos que interpretó diversos fragmentos del “Requiem” de Mozart.
Al Solemne Funeral, organizado por la Real Orden de la Legitimidad Proscripta y miembros del Partido Carlista, asistió la Familia Real, que estuvo acompañada en todo el acto por un multitudinario número de asistentes que llenaron por completo el templo.
Asimismo, también asistieron a la ceremonia el Secretario General Federal del Partido Carlista y distintos Secretarios Generales de los Partidos Carlistas federados y el ex-presidente del Gobierno de Navarra.
Don Carlos Javier de Borbón Parma, en un entrañable momento de la ceremonia, entregó el testamento político de su padre a los tres Vicecancilleres de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta y dirigió unas palabras a los asistentes en las que prometió asumir el compromiso político de Don Carlos Hugo.
Con posterioridad y ya por la tarde, se celebró un acto académico en la Sala de Conferencias del Ateneo de Madrid en la que, ante un auditorio que llenaba la sala, diversos intelectuales, profesores de universidad y personajes políticos de la transición glosaron la figura humana y política de Don Carlos Hugo de Borbón Parma.
Según hemos sabido, en breve se publicará el Testamento Político de Su Majestad Don Carlos Hugo y ya es seguro el compromiso del actual rey, Don Carlos Javier, con España, con las Libertades de los pueblos que la integran, con la Justicia y con el Carlismo.
Que los impacientes den tiempo porque los que no estén cegados por la maldad, VERÁN.
Con motivo del ochenta aniversario de S.M. Don Carlos Hugo de Borbón Parma, la Asociación Amics de la História del Carlisme de Catalunya y la Real Orden de Caballeros y Damas de la Legitimidad Proscrita, invitan a todos a compartir con la Familia Real esta efemérides en una fiesta entrañable que tendrá lugar el día 11 de Abril del 2010 en la ciudad de Tarragona.
Está previsto que los actos conmemorativos se inicien a las 10.30 horas, con una misa, para concluir con una comida y con la despedida de la jornada hacia las 18.00 horas.
Por necesidades de organización se precisa conocer las personas que participaran en este Homenaje a S.M. y a la familia Real. A tal fin, se agradecerá confirmar la asistencia antes del día 5 de Abril.
Igualmente por las mismas necesidades de organización, será preciso que los asistentes procedan antes de la fecha mencionada e indicando su nombre, realicen un ingreso de cincuenta Euros (Euros 50.-) por persona asistente en la cuenta bancaria de Caixa Tarragona, sucursal Plaza Imperial Tarraco de Tarragona, c/c núm. 2073-0074-34-0110968507 a nombre de la Asociación Amics de la História del Carlisme de Catalunya.
Para cualquier duda pueden contactar a la mayor brevedad posible con las siguientes personas de Tarragona:
Mañana Sábado, día 27 de Febrero del 2010, tendrá lugar en Pamplona un homenaje a S.M. el Rey, Don Carlos Hugo de Borbón-Parma, por parte de los carlistas Vasco-Navarros, que aprovecharan la ocasión para mostrar a Su Majestad en visita privada el Museo Carlista, que próximamente será inaugurado en dicha ciudad.
Sería interesante que todos aquellos carlistas que puedan asistir porten la boina roja o blanca.
Para reservar plaza o comunicar su asistencia se puede llamar al Teléfono 948-21.12.32 preguntando por Isabel.
Aprovechamos igualmente esta ocasión para mostrar nuestra lealtad al Rey y sugerir a todos que en el mes de Abril próximo, con motivo del ochenta aniversario de don Carlos se le realice un homenaje de todas Las Españas en la ciudad donde reside actualmente.
El pasado día 9 de Julio del 2009, Su Santidad el Papa Benedicto XVI recibió en Audiencia Privada a la Familia Real encabezada por S.M. Don Carlos Hugo de Borbón-Parma y por S.A.R. el Príncipe de Asturias, Gerona y Viana, don Carlos Javier de Borbón-Parma.
La Audiencia duró más de una hora y se desarrolló entre manifestaciones de afabilidad y cariño recíproco.
Con motivo del pasado acto del 9 de Mayo del 2009 en Poblet en el que se conmemoraba los 175 años del Carlismo y que contó con la asistencia de S.M. Don Carlos Hugo, de S.A.R. el Príncipe de Asturias así como de otros miembros de la Familia Real, se ha realizado un DVD en el que se recogen todos los momentos del acto y que fue presentado el Viernes 17 de Julio del 2009 en Tarragona.
Dicho DVD se puede adquirir al precio de 20.- Euros solicitándolo al correo: hugodeprado@hotmail.com.
Don Ramón María del Valle Inclán (1866-1936) es sin ningún género de duda el autor más completo de la literatura española contemporánea y el más innovador en las artes escénicas, cultivador triunfante de todos los géneros literarios sin excepción y creador del subgénero del “Esperpento”.
No obstante presenta, don Ramón, una faceta interesadamente oscurecida y difuminada en todos los manuales de Historia de la Literatura Española cual es su militancia carlista, que se presenta como una mera característica bohemia del autor y como simple inspiración de alguna de sus obras entre las que se encuentra su trilogía sobre la III Guerra Carlista integrada por las novelas “Los Cruzados de la Causa”, “Resplandor en la Hoguera” y “Gerifaltes de Antaño”. Y es que la mayoría de los españoles conocen al Valle Inclán bohemio, al Valle Inclán opositor a la dictadura del General Primo de Rivera y al Valle Inclán entusiasmado con la proclamación de la II República Española, pero no al Vallé Inclán carlista.
El Carlismo, para Vallé Inclán fue una militancia política real, sincera y comprometida en la que le constan varios servicios prestados a la causa como publicista y columnista en algún que otro periódico vinculado a la red de prensa carlista y con alguna pequeña obra directamente propagandística como “La Corte de Estella” aparecida en Enero de 1910 en la Revista “Por Esos Mundos”. Así, en sus comienzos literarios, tras abandonar los estudios de Derecho y dirigirse a Madrid donde encuentra graves dificultades para abrirse camino como escritor, viaja a Méjico, a principios de 1892, con una carta de recomendación de S.M. Carlos VII que el permite incorporarse a la redacción de “El Correo Español” en Ciudad de Méjico. El hecho de que el joven Valle Inclán obtuviera con veintiséis años de edad una carta de recomendación de Don Carlos VII, quién a la sazón residía en ese tiempo exiliado en Italia, pone de manifiesto que don Ramón ya debía de ser muy conocido y considerado dentro de las filas carlistas pues, aunque don Carlos siempre estaba dispuesto a favorecer a los españoles que se encontraban en el extranjero e incluso a abrirles las puertas de su residencia italiana, no es creíble que entregara una carta de recomendación a cualquier desconocido.
En 1910 y ya siendo un autor consagrado con numerosas obras publicadas entre las que se encuentran la totalidad de “Las Sonatas”, la trilogía de la III Guerra Carlista y varias de sus “Comedias Bárbaras” se le ofrece la posibilidad de presentarse como candidato a diputado por el Partido Carlista en la circunscripción de Monforte de Lemos, oferta que rechaza al tener que acompañar a su esposa, la actriz Josefina Blanco, como director artístico de su compañía durante una larga gira por Hispanoamérica. Será durante esta gira teatral donde don Ramón del Valle Inclán no cejara de dar muestras de adhesión al Carlismo y al nuevo Rey Legítimo, don Jaime III, pronunciando innumerables conferencias y llegando a ser agasajado en el Círculo Carlista de Buenos Aires con un banquete al que asistieron más de cien personas y en cuyos postres, tal y como recoge el diario “El Pueblo de Buenos Aires”, don Ramón manifestará:
«Convencido de la grandeza del ideal carlista, entendía que era deber mío consagrar mis energías a su defensa, aunque ello significa restarme todos mis lectores anteriores, como en efecto me los resté en un solo día, pues al publicar mi primera obra carlista, no me quedó ni uno sólo de mis anteriores lectores, y la prensa en general que antes me llenara de elogios, no tuvo para esta obra ni la leve noticia de su aparición.
Pero no importa; estoy decidido a continuar la labor, dedicando el único brazo a manejar la pluma, y si algún día fuese necesario ese brazo para defender la Causa en otro terreno, a ello estoy firmemente decidido».
A su regreso a España en 1911, participara en el acto homenaje celebrado en el frontón Beti-Jai de Madrid (sito en el número 7 de la Calle Marqués de Riscal y hoy en estado de ruina y en peligro de desaparición a causa de la especulación inmobiliaria) a todos los diputados carlistas que se opusieron a la llamada “Ley del Candado” reiterando su adhesión incondicional a S.M. Jaime III.
Muchos, situaran el comienzo de la I Guerra Mundial como el momento en que Valle Inclán romperá con el Carlismo, lo cual constituye una falsedad interesada más. Valle Inclán se opondrá a Vázquez de Mella y a su escisión tan personalista como integrista y aunque aliadófilo convencido mantendrá ante el conflicto la neutralidad ordenada por S.M. Jaime III, no dudando en visitar el frente francés como corresponsal de guerra de la prensa hispanoamericana apareciendo en las trincheras tocado de boina roja, polainas y capote militar, vestimenta ésta que junto con su poblada y desgarbada barba, hizo que en más de una ocasión los soldados le confundieran con un general.
No faltarán quienes, queriendo ofender a don Ramón o aproximarlo a sus respectivas posiciones políticas, pongan de manifiesto que su oposición a la Dictadura del general Primo de Rivera en 1923 o su adhesión a la proclamación de la II República en 1931 constituyen una incoherencia personal o una manifestación inequívoca de su abandono del carlismo ignorándose que ambas posturas políticas no solo eran coherentes con el ideario carlista sino también ordenadas por su jefe máximo, don Jaime III, quién desde un principio se opuso al golpe de estado de Septiembre de 1923 prohibiendo a todos los carlistas la colaboración con el Directorio Militar primero y con la Unión Patriótica después al tiempo que, el 14 de Abril de 1931, saludo la proclamación de la II República como una posibilidad de regeneración del país. Así pues el hecho de que don Ramón María del Valle Inclán se presentara ante el Ministerio de la Gobernación a las pocas horas de proclamarse la República aquel 14 de Abril de 1931 exigiendo a voz en grito que «el rey no escapase a la justicia del pueblo» no solo no implica un acto de ruptura con la disciplina carlista sino que incluso parece ser agradecido y recompensado por el Rey legítimo, don Jaime III, quién pocos días después le escribe desde su exilio en Francia la siguiente carta: “Mi querido Valle-Inclán: Desde hace tiempo quería darte una muestra de mi aprecio probándote mi agradecimiento por el tesón con que has defendido siempre en tus admirables escritos la causa de la Monarquía legítima que yo represento.
He pensado en crearte caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita, recientemente creada por mí, y que es a mis ojos símbolo de todos los heroísmos y de todas las grandezas patrias. Por la presente, vengo pues a conferirte la dignidad de Caballero de esta Orden, no dudando que con ello cumplo un deber de justicia y de agradecimiento.Dios te guarde.
Tu afmo. Jaime”.
Don Ramón María del Valle Inclan, como artista y literato fue un creador original, como intelectual fue plenamente libre sin sujeción a dogmatismos estériles y como carlista fue un heterodoxo de la causa como también lo fue su admirado Cura Santa Cruz, pero a fin de cuentas… ¿Qué es el Carlismo si no una creación original, una unión de personas libres y leales y una heterodoxia constante?.
El próximo sábado 9 de Mayo del 2009 y como colofón a la conmemoración del 175 aniversario del Carlismo, tendrá lugar en Poblet (Tarragona), un acto de homenaje a la Familia Real y a todos los carlistas que han luchado y luchan por la Justicia y la Libertad en las Españas. Dicho acto contará con la asistencia de S.M. El rey a quien acompañarán varios miembros de la Familia Real.
El programa de actos previstos es el siguiente:
10,00.- Entrega de las acreditaciones a los asistentes al Acto de Poblet 2009. 10,30.- Sesión del capítulo de la ROLP con imposición de la medalla a los nuevos miembros. (En Sala de abajo del Palacio Nuevo del Abad) 11,30.- Acto conmemorativo del 175 aniversario del Carlismo con diversos parlamentos 13,30.- Santa Misa en la iglesia del Monasterio 14,00.- Ofrenda floral a los reyes de la Corona de Aragón 14,30.- Comida de homenaje en el Hostal El Senglar de l’Espluga del Francolí (a 2 km. de Poblet) 17,30.- Clausura de los Actos por Don Carlos Hugo y despedida a los participantes.
Asimismo resulta del máximo interés lo siguiente:
Se establecerá un servicio de transporte en autobús para desplazar a participantes desde Tarragona. Salida a las 09,15 horas de la estación de RENFE de Tarragona, con parada a las 09,40 horas en la estación de RENFE del Camp (AVE y Alvia) y salida directa hacia Poblet. Para la vuelta se saldrá de la Espulga del Francolí hacia las 18,00-18,15 horas con parada en la estación del Camp y final en la estación de RENFE de Tarragona hacia las 19,30 horas.
Sería conveniente traer boina roja o boina blanca, así como la medalla de la Legitimidad Proscrita los miembros de la Real Orden. También, recomendamos traer el recibo de transferencia del importe, ya que la entidad bancaria no ha facilitado la totalidad del nombre en algunos casos.
Ante cualquier incidencia u observación que durante el transcurso de los actos nos quiera transmitir deberá dirigirse a los miembros de la organización acreditados como tales.
Solamente las personas debidamente acreditadas podrán acceder a los diversos actos conmemorativos.
La fecha límite para realizar el ingreso del importe de 50€ de la comida homenaje, en la cuenta de Caixa de Tarragona, núm. 2073 00 74 34 0110968507, de la sucursal de Plaza Imperial Tarraco de Tarragona, cuyo titular es la asociación de Amics de la Historia del Carlisme de Catalunya, será la del día 5 de mayo de 2009.
Si necesitan más información se pueden poner en contacto con: - Hugo Fermín Núñez de Prado El Cid hugodeprado@hotmail.com tel.675 539 711 - Matías Palau Sanahuja palau-servad@logiccontrol.es tel. 609 764 447 - Ramón Hernández Oter ramon1940@yahoo.es tel. 649874499
Esperamos y deseamos que el Acto de Poblet sea un éxito rotundo de asistencia y de vitalidad de la Causa.
El próximo Domingo, día 3 de Mayo del 2009, bajo el lema “A LA CRISIS SOLIDARIDAD Y AUTOGESTIÓN”; tendrá lugar en la Campa de Ayegui, en las proximidades de Estella (Navarra) y a los pies delhistórico Monte Jurra que representa la permanente lucha por las libertades Navarras e Ibéricas contra el centralismo y la destrucción de la idiosincrasia de los pueblos, el acto político anual Carlista, al que recomendamos asistir a todos los carlistas.
Con motivo de este acto político donde se plantean alternativas valientes que nadie plantea se ha preparado el siguiente programa de actos:
Sabado, 2 de Mayo:
17:00 h -REUNIÓN especial y monotemática del Consejo Federal de Dirección, en el Circulo Carlista de Estella.
20:00 h -CONCIERTO de música a cargo de Emilio Arias Martinez, en ´Auditorio J. Romano´ de Estella (Plaza Coronación)
21´30 h -CENA en el Circulo Carlista de Estella (Plaza Coronación, 4-1º)
Domingo, 3 de Mayo:
10:00 h -SUBIDA a Montejurra. Se inicia en la campa de Ayegui (Via-Crucis, y parada para plantar un roble en memoria de Ricardo y Aniano, asesinados en Montejurra-76)
13´45 h -ACTO POLITICO en la campa y saludo de nacionalidades. Intervendrán:
-- Jesús Mª Aragón - Secretario de EKA-Navarra
-- Gloria Moro - Candidata primera a las elecciones europeas
-- Evaristo Olcina - Secretario General Federal del Partido Carlista
15:00 h -COMIDA popular en la campa
(Es costumbre, antes de marchar, homenajear ante el monolito, a Ricardo y Aniano)
OTROS ACTOS:
- Almuerzos en la campa
- Habrá misas en el monastrio de Irache (11:00 h) y en la Gruta del Cristo Negro, cima de Montejurra (11´30 h).
Esperamos y deseamos que este Montejurra 2009, sea un total éxito y que el histórico y entrañable monte vuelva a ponerse la boina y a calzarse las alpargatas.
El Carlismo, por mucho que algunos se empeñen, siempre ha formado un solo cuerpo. En torno a los valores permanentes que se han ido expresando y plasmando según las épocas, los tiempos y las circunstancias se ha mantenido unido el Carlismo. Estos principios que son las esencias espirituales, la libertad de la persona, las libertades de los pueblos, nuestra Patria como federación de los pueblos que componen el Estado Español, los principios socialistas de igualdad y libertad en lo económico y en lo social, la unidad en torno a la dinastía como institución eje para garantizar nuestra continuidad, son los conceptos revolucionarios y democráticos que el Carlismo ha mantenido en el transcurso de toda su existencia y por los que tantos han dado su vida ysus bienes.
Ésta es la unidad del Carlismo. No puede haber otro Carlismo. Fuera de esta línea ideológica ya no se puede llamar carlista. Es el Pueblo quien en su dinámica política a través del pacto con la Dinastía ha determinado esta línea y la mantiene viva día a día. Los esfuerzos para mantener esta unidad en la lucha por la libertad y la democracia representan el plebiscito cotidiano que hace el Carlismo de su propia ideología. Esta es la unidad del Carlismo, por mucho que intente la clase dominante presentarlo dividido con torpes maniobras.
El Partido Carlista, vanguardia del Carlismo, carga con la responsabilidad para que esa línea sea aplicable en los momentos de lucha y se puedan alcanzar los objetivos principales que son la construcción de un socialismo plural y de autogestión global en un Estado federal, ideal que comparten con el Carlismo muchísimos españoles de hoy.
El mantener el Partido Carlista organizado, es decir actuante en estos momentos, es responsabilidad de todos y cada uno de los carlistas. No bastan las meras intenciones. Cada carlista, hoy mas que nunca, debe tener una presencia firme en la lucha o ayudar al Partido. Las buenas intenciones no bastan. La acción, la entrega, el sacrificio son imprescindibles para el éxito de nuestra lucha, para alcanzar las libertades. Las libertades nunca han sido otorgadas siempre han sido conquistadas por el pueblo.
Este mes de Abril al conmemorarse la proclamación de la II República en España, muchos se acordaran de la salida por Cartagena de Alfonso, llamado el XIII o se les representara la conocida foto de la Puerta del Sol de Madrid ese 14 de Abril de 1931, pero muchos desconocerán por ignorancia interesadamente fomentada que el Rey de las Españas, Don Jaime III, entonces exiliado en la Francia de la III República, (circunstancia esta que contrasta con la elección de la Italia Fascista como lugar de exilio por parte de Alfonso, llamado el XIII) y que un año antes declinó la invitación de don Miguel de Unamuno para sumarse al pacto de San Sebastián, publicó un manifiesto saludando la proclamación de la República e indicando los derroteros que debían tomar los gobiernos del nuevo régimen para consolidarse pacíficamente en España.
Su Majestad, don Jaime III, publicó su manifiesto el día 23 de Abril de 1931, es decir, nueve días después de proclamada la república y en el mismo proponía, entre otras cosas, la convocatoria de un referéndum para decidir sobre la forma de gobierno en España (Monarquía o República) y la adopción de una ley electoral de carácter proporcional íntegra semejante a la existente en otros países europeos de primera línea.
En el mencionado manifiesto, don Jaime III solicita a los carlistas que “colaboren con el gobierno provisional en prevención de explosiones de desórdenes callejeros, para poder llegar el Gobierno, respetando las libertades esenciales, a la convocatoria de unas Cortes Generales Constituyentes, que son hoy una necesidad imprescindible y uno de los principios esenciales de nuestra actuación en los últimos años así como ha sido siempre el fundamental objeto de nuestra política realizar la federación de las distintas nacionalidades ibéricas.”
Igualmente, dirigiéndose especialmente a los carlistas les insta a promover “la organización de un gran partido monárquico, federativo, anticomunista, defensor de las grandezas patrias, intensamente progresivo, amigo de las reformas sociales y que coloque a la Iglesia y al Ejército en su verdadero lugar, lejos de toda política”.
Por su parte, dirigiéndose al gobierno provisional y a los líderes de la recién proclamada república, el Rey Jaime III, les pide que elaboren una ley electoral, apartada del caciquismo imperante en el derrocado régimen y en la que se “adopte el único sistema de escrutinio que permite aprovechar hasta el último voto de todos los ciudadanos: la representación proporcional íntegra, usada en las grandes naciones europeas. En estas elecciones, deben pronunciarse, de un modo definido, sea por la República, sea por una Monarquía renovada, progresista, ampliamente descentralizada, que no ofreciera ningún punto de contacto con el antiguo sistema, precisamente a causa de la creación de las grandes administraciones federales en las distintas regiones hispanas”.
No deja don Jaime de mostrar su preferencia por la forma de gobierno monárquica pero tajantemente termina su manifiesto afirmando que “si la voluntad nacional, libremente expresada, se pronunciara a favor de la República, yo pediría a los monárquicos que colaborasen en la obra inmensa que es construir la federación de la nueva España, dispuesto siempre a renovar, en los momentos críticos, el ofrecimiento de mi persona que hago a España”.
Lamentablemente, las propuestas de don Jaime no fueron atendidas en lo más mínimo. La II República, poco antes de cumplir su primer mes de vida, desbarraba hacia el caos y la violencia callejera que tuvo su primera manifestación en la quema de iglesias y conventos el 10 de Mayo de 1931 y a fines de ese mismo año, promulgaba una constitución que, ignorando la realidad social española, institucionalizaba un fuerte y agresivo sectarismo que, rozando lo ridículo, alejaba a la mitad de los españoles del nuevo régimen y sembraba los vientos que habrían de traer la tempestad de la guerra civil de 1936 a 1939.
Mañana, día 7, se cumplen 30 años de la muerte en Chur, Suiza, de mi padre, don Javier de Borbón Parma, que no pudo celebrar el restablecimiento de la democracia en España que con tanta ansiedad esperaba.
Desde muy joven mi padre tuvo una aguda conciencia de su vocación pública, a la que le empujaba su responsabilidad histórica en el marco de nuestra dinastía.
Su vida se desarrolló en tiempos turbulentos en los que dos guerras mundiales y dos derivas políticas dramáticas, el nazismo y el estalinismo, convirtieron a Europa en un espacio de desolación y muerte.
Esa terrible experiencia la vivió don Javier no como un espectador concernido pero distante y protegido por su condición dinástica sino situándose en su mismo centro, asumiendo los riesgos y los desafíos propios de toda lucha e intentando hacer una obra útil de pacificación y concordia.
Su temprana iniciativa para lograr una paz separada entre Austria y los aliados en la Primera Guerra Mundial; su lucha contra el nazismo y su incorporación a la resistencia que acabará llevándole al campo de concentración de Dachau, donde su entereza y su serenidad le ganaron una consideración unánime.
Finalmente, sus intentos bien intencionados pero inútiles para evitar la Guerra Civil española, no siempre bien entendidos por sus partidarios, le dejarán un poso de tristeza y frustración, reforzando su voluntad de actuación política.
Mi padre fue un hombre de profundas convicciones cristianas que presidieron tanto su vida privada como sobre todo su acción pública, que no concebía como un ejercicio para la conquista y conservación del poder de unos pocos sino como práctica, guiada por la justicia social y puesta al servicio de todos, en particular de los más desvalidos.
Esta opción, considerada habitualmente como un componente de la ideología de izquierda, provenía en su caso directamente de su fe religiosa, que él hacía compatible con el ideal de progreso de la modernidad.
Estos supuestos se convirtieron en el eje mayor de la transformación del carlismo, cuando después de haber recibido de manos de su tío Alfonso Carlos el liderazgo dinástico consideró que había llegado el momento de actualizar el pensamiento y los valores del movimiento carlista adecuándolos a las condiciones del mundo contemporáneo, aunque manteniéndole fiel a su inspiración fundamental, que no era de naturaleza individualista sino comunitaria.
Su alineamiento total e incondicional con las fuerzas que lucharon por el establecimiento de una democracia en España aportó a los organismos que les representaban, de los que la Platajunta fue la más clara expresión, la defensa de la diversidad, la exigencia del pluralismo, la integración de las fuerzas populares y de base, la apelación a la sociedad civil y a los movimientos sociales.
Por ello, sin olvidar que la libertad es un acto eminentemente individual, el carlismo renovado la revindica también para los colectivos, tanto en su funcionamiento interno como en su proyección externa.
La constitución de la autogestión en eje mayor de nuestra doctrina responde a ese planteamiento al igual que la reivindicación de una convivencia armónica entre las diferentes ideologías y las distintas comunidades de vocación regional y/o nacional que existen dentro de España.
Finalmente, don Javier, muy próximo a los problemas del campo y de la tierra -además de politólogo fue ingeniero agrónomo-, acertó a transmitirnos su sentido de responsabilidad por el destino de nuestro planeta y la supervivencia de la humanidad.
Como jefe de nuestra familia dinástica, como heredero de mi padre, duque de Madrid y de Parma, y consciente de unos derechos y obligación que me vienen de la historia, quiero agradecer al Diario EL PAÍS la oportunidad que me da en este recuerdo necrológico de reconstruir en estos tiempos de memoria histórica una memoria tan secuestrada y maltratada como la de mi padre, su familia y la corriente de opinión que ha representado y que, dentro de la legalidad vigente, sigue representando.
CARLOS HUGO DE BORBÓN PARMA
Publicado con motivo de el aniversario del fallecimiento de Don Javier de Borbón Parma, en el diario "El Pais" el día 6 de Mayo de 2007 y tomado de la página
En el año 2007, se conmemoró el trigésimo aniversario del fallecimiento de quien fuera el REY (así, con mayúsculas) de las Españas, don Javier I de Borbón-Parma quien, por su conducta personal y política, ha sido y es uno de los pocos príncipes que en Europa merecen el adjetivo de GRANDES.
Don Javier vino al mundo en la Toscana italiana el 25 de Mayo de 1889 siendo bautizado cinco días después con el nombre de Javier en honor del Santo Patrón de Navarra y por expreso deseo de su padre don Roberto de Borbón-Parma quién había combatido en la Tercera Guerra Carlista.
España y el carlismo constituyen partes importantes, y posiblemente fundamentales, de la vida política de Don Javier, pero no las únicas porque como príncipe Europeo no dio la espalda a los acontecimientos que amenazaban el continente teniendo una vida repleta de sacrificios y actividades políticas y militares dignas de verse reflejadas en una novela de aventuras. Así, en el año 1900 participó en una conspiración monárquica en Portugal que pretendía restaurar la monarquía apartando a dicho país de la alianza servil suscrita con la Gran Bretaña y que llevaría siete años después al país vecino a entrar en guerra y a sacrificar más de seis mil vidas portuguesas.
Al estallar la primera guerra mundial, en vez de refugiarse en la comodidad y en la seguridad de un palacio y dando el máximo ejemplo de que “Nobleza Obliga” se alista en el ejército belga desoyendo las órdenes del entonces Rey de España y Jefe de la Casa Borbón, don Jaime III, quien ordenaba a los españoles y a los carlistas que mantuvieran la más estricta neutralidad ante el conflicto y asumiendo que al tomar partido por “la pequeña y católica Bélgica” se enfrentaba no sólo al Imperio Alemán, sino también al Católico Imperio Austrohúngaro de cuyo Trono era heredera por matrimonio con don Carlos de Austria su hermana, doña Zita de Borbón Parma. En el ejército belga adquiere el grado de capitán de artillería contribuyendo a retrasar diez días el avance alemán por Bélgica lo que, junto con el ataque ruso sobre Prusia Oriental, hizo posible el “Milagro del Marne”. Tras el hundimiento del frente belga, continuó combatiendo en el frente Francés en el sector de Flandes hasta 1917, año este, en que a petición del Papa Benedicto XV, encabezó, junto con su hermano mayor Sixto, una misión diplomática secreta tendente a separar el imperio Austrohúngaro de su suicida alianza con el Imperio Alemán, lo que hubiera favorecido una paz separada con Austria-Hungría, su continuación como potencia centroeuropea y el final de la guerra.
Al terminar la guerra mundial, siguió atento a la política europea, señalando las graves consecuencias que en el futuro tendrían los tratados de paz de 1919 y oponiéndose a las tendencias totalitarias que triunfaban en Italia y Alemania. En 1936, por delegación del Rey Alfonso Carlos I y con grandes reparos autoriza, el 14 de Julio, la adhesión carlista a la sublevación militar del general Mola siendo nombrado el 5 de Agosto de 1936, General de División de los Reales Ejércitos.
El 28 de Septiembre de 1936, al fallecer el Rey Alfonso Carlos I atropellado por un camión militar alemán en Viena, accidente éste que, posiblemente fuera fraguado por los Servicios Secretos franquistas en colaboración con la GESTAPO, don Javier accede a la jefatura del carlismo en calidad de Regente cruzando la frontera española en dos ocasiones: la primera, en 1937, para visitar a su hermano Cayetano, alistado en el Tercio de Requetés “Navarra” con el nombre de Gaetán de Lavardín y herido en los combates desarrollados en torno a Bilbao durante la campaña del Norte. La segunda, en noviembre de 1937, para declarar expulsados del Carlismo a cuantos habían apoyado el Decreto de Unificación de 1937, que fusionaba en un único partido político, FET y de las JONS (Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista) a carlistas y falangistas, y para entrevistarse personalmente con Franco para protestar por dicho Decreto. Visita el frente del Norte y Andalucía (Jerez, Sevilla y Granada). Es en la ciudad de la Alhambra donde recibe la orden de abandonar España, decisión por la que nuevamente protestará personalmente ante Franco. Marcha a Portugal, primero, y a Francia después, fijando su residencia en el castillo de Bostz en 1938. Tras el final de la Guerra Civil, se da la paradoja de que el carlismo, facción política integrante de la coalición de fuerzas que gana la guerra, es perseguido y hostigado por el nuevo régimen (expropiación de bienes, locales, periódicos, encarcelamientos, etc.).
Al estallar la II Guerra Mundial en 1939, sirve como Coronel de Artillería en el ejército Belga tras la invasión alemana del país, se retira a San Juan de Luz, en Francia, donde permanece hasta la llegada de los alemanes a la ciudad. Al serle denegada la entrada en España por el régimen franquista, marcha a la zona de la Francia no ocupada, donde ingresa en la Resistencia Francesa ayudando a los evadidos aliados primero y dirigiendo después, en la zona del Alliers, una guerrilla de unos cien hombres. El 22 de Julio de 1944 es capturado y condenado a muerte aunque no es ejecutado siendo trasladado a la cárcel de Clermont-Ferrand, primero, y al campo de exterminio de Natzweiler, en Alsacia, después. Estará allí hasta que el avance de los Aliados provoca la evacuación del campo y el traslado al de Dachau. Allí, tras ser dado por muerto por un médico alemán, le es hecha una trepanación sin anestesia por un médico judío para curarle de una mastoiditis aguda. Nuevamente es evacuado de Dachau ante el avance de los Aliados y trasladado a Prax, en el Tirol. Será finalmente liberado, por tropas estadounidenses procedentes de Italia, el 8 de mayo de 1945.
El 26 de junio de 1950, continuando en su condición de Regente del Carlismo y en abierta oposición al General Franco y a su régimen; jura los fueros vascos bajo el árbol de Guernica y ordena que se deje de calificar a Vizcaya y Guipúzcoa de “Provincias Traidoras”. Un año después, en diciembre de 1951, jura los fueros catalanes en Montserrat. En mayo de 1952, tras ser persuadido de la necesidad de ser nombrado rey por el Consejo Nacional de la Comunión Tradicionalista, acepta concluir los dieciséis años de regencia siendo proclamado rey de España en Barcelona. Poco después es expulsado de España. Envía entonces a sus hijos a España, siendo especialmente relevante el papel de su hijo Carlos Hugo, que se dirige a los españoles por primera vez en calidad de príncipe de Asturias el 5 de mayo de 1957, en Montejurra (Navarra).
En enero de 1965, don Javier convoca a la Junta Nacional Carlista en el castillo austriaco de Puccheim y les expone las líneas maestras de la nueva línea ideológica que habría de seguir el movimiento y que se caracterizaría por su férrea oposición al Franquismo y por el Federalismo en lo político y por un “Socialismo” no marxista y de corte autogestionario en lo social. El 26 de diciembre de 1968, la familia real carlista es expulsada nuevamente de España, so pretexto de que "incumplen las disposiciones que regulan la residencia de extranjeros en España". Al mismo tiempo que desarrolla su actividad carlista, circunscrita al marco español, no abandona su interés por la política y la sociedad internacional participando activamente en el Concilio Vaticano II donde tuvo una relevante influencia y una frenética actividad entre bambalinas.
Dos años después, el 7 de Mayo del 1977 y mientras los carlistas se reunían en su acto político anual de Montejurra, fallecía, en la ciudad suiza de Coira (Chur), en el cantón suizo de Graubünden, a los 87 años de edad el HOMBRE que hubiera cambiado para bien la historia de España y el REY que habría sido la envidia del mismísimo Cid por ser el siempre reclamado “BUEN SEÑOR”.
