Ante la “abdicación” de la actual Jefatura del Estado.
De nuevo quieren apuntalar una institución impuesta y mantenida por la fuerza de las armas, mientras no sea aceptada expresamente a través de una votación popular, libre, directa, y expresa.
Ante esta “noticia”, el Partido Carlista de las Españas dirige a la Sociedad el siguiente comunicado:
Abdica el que tiene legitimidad para hacerlo; y la actual Jefatura del Estado tiene la legitimidad del que se la dio: el dictador Franco; o sea, ninguna. Y donde no hay Legitimidad no valen los “hechos consumados”. La Legitimidad la dan los ciudadanos con su reconocimiento voluntario manifestado expresa y directamente en unas urnas libres.
Cuanto antes realicemos una “salida ordenada” del franquismo mejor será para la Sociedad española; eso pasa por unas elecciones directas a Cortes constituyentes que den forma a una Constitución que no predetermine, la forma del Estado, y en la que participen cuantos más agentes sociales mejor, no sólo los partidos políticos.
La Democracia se construye y se fortalece practicándola, mediante actos democráticos.
Pamplona 3 de junio de 2014
Jesús Mª Aragón Samanes
Secretario General Federal del Partido Carlista de las Españas.
Con motivo de la próxima celebración del "Día de los Mártires de la Tradición" el próximo día 10 de Marzo, hemos recibido de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta para su más amplia difusión el siguiente mensaje de Don Carlos Javier de Borbón Parma, Rey de Derecho de las Españas.
"Carlistas:
En la jornada que instituyó Carlos VII el 10 de marzo de
1895 para que los carlistas honremos la
memoria de nuestros mártires, unido con todos vosotros, junto a mi esposa y el
resto de la dinastía, mis hermanos y tías, me sumo a vuestras plegarias para
compartir su recuerdo.
Quiero evocar la lucha de
todos aquellos carlistas que a lo largo de casi dos siglos han dado su
vida en defensa de nuestros ideales. También de los muchos hombres y mujeres
que por su defensa del Carlismo han padecido
persecución, han sido encarcelados, privados de su libertad, despojados
de sus bienes, separados de sus familias, calumniados o forzados al silencio y
al exilio.
De estos
dramas no ha estado exenta mi propia familia.
Recordemos que tanto mi abuelo
Don Javier, como mi Padre Don Carlos Hugo
y mis tías, fueron perseguidos y desterrados de nuestra patria por el
general Franco.
Quiero
rememorar especialmente en este aniversario a mi abuelo, el viejo Rey Javier,
al cumplirse 70 años de su encarcelamiento por la Gestapo e internamiento en
el campo de exterminio de Dachau, por causa de su defensa de las libertades
democráticas frente a las tropas de ocupación del III Reich.
También
hoy es un día de esperanza y os requiero
a que todos juntos y en unión renovemos
el compromiso con nuestra Causa.
Haciendo especial hincapié en la lucha por la justicia y la libertad de
las personas y los derechos de los
pueblos.
Os animo a que compartamos también nuestra solidaridad con todos
aquellos que anhelan una sociedad más justa, más sostenible y más comprometida,
y que nos unamos en la lucha contra las desigualdades, la corrupción y todo
tipo de atropello a los derechos humanos.
Es para nosotros una gran emoción encontrarnos hoy aquí junto a vosotros para recordar la figura de Nuestro Padre; emoción reavivada por el hecho de que precisamente con Él nos hayamos reunido en esta iglesia para compartir momentos importantes.
Es muy difícil trazar en pocas frases la vida y la obra de un hombre, intentar transmitir y hacer comprender a otros su historia personal y el peso de su legado en la vida y en la historia de otras personas.
No queremos trazar un retrato histórico, sino más bien recordar Su compromiso, Su apasionada labor y Su legado.
De los muchos mensajes que con ocasión de Su desaparición nos han llegado y gracias al recuerdo que muchos conservan, sobresale con claridad Su capacidad para comprender a los demás y Su capacidad de crear puentes.
A menudo se ha encontrado confrontado con hombres diferentes que se movían en diversos ámbitos, pero siempre ha logrado encontrar un punto común con ellos: el deseo de construir un mundo en el que la paz, el amor, la solidaridad no fueran utopías sino hechos concretos.
El compromiso que ha desarrollado en Su actividad Humana y Política ha estado siempre marcado por un intenso acercamiento cultural: en un encuentro que tuvo lugar precisamente aquí, en Parma, Nuestro Padre había dicho: "Estamos todos nosotros sentados en la misma mesa y un mismo caudal de conocimiento se encuentra a disposición de todas y cada una de las naciones del mundo. El conocimiento será el instrumento para el desarrollo".
Como he dicho, no deseamos ofrecer un retrato histórico o biográfico, sino un recuerdo humano de los rasgos más sobresalientes que han caracterizado a Nuestro Padre y que, para muchos, Lo convertían en una persona querida y entrañable.
Podemos decir solamente que desde que Nuestro Padre alcanzó la edad adulta y según el testimonio de tantas personas, supo ejercer los deberes a los que había sido llamado como algo prioritario, aunque nunca vividos como una obligación sino más bien como una inclinación natural hacia la que se sentía atraído; en este sentido el ejemplo de Nuestros Abuelos fue siempre una referencia inestimable.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Nuestro Padre se unió a Nuestro Abuelo Don Javier para liderar el movimiento Carlista, ejerciendo una oposición sin compromisos al régimen de Franco.
Para tal ocasión Nuestro Abuelo y Nuestro Padre prepararon un proyecto político de un estado democrático que preveía la máxima participación popular, y más concretamente el proyecto de un estado federal, en el respeto de la Tradición de los Fueros, con todas las autonomías locales existentes con idéntica dignidad, justicia social y libertad democrática.
Estos principios se mejoraban continuamente e iban incorporando nuevas ideas con el fin de poder garantizar un compromiso cada vez mayor de las personas.
En particular en Montejurra el compromiso de Nuestro Padre y de Nuestra Familia se evidenció con una profunda implicación: las vidas de aquellos que se implicaron sufrieron profundos cambios, algo que Le sucedería muy particularmente a Nuestro Padre.
En efecto, Nuestro Padre asumió el peso de lanzar un mensaje claro y sin ambigüedad, en su papel de Príncipe Carlista de Asturias, como haría más tarde en calidad de Rey Carlista de España.
Su mensaje fue un llamamiento al deber de reconquistar la propia libertad aún a sabiendas de los sacrificios que habrían de ser necesarios.
Toda Nuestra Familia ha cumplido personalmente este compromiso, y en primer lugar Nuestro Padre ha cumplido por Su coherencia e integridad en Su deber hacia España, hacia la Tradición que encarnaba, hacia Sí mismo y hacia nosotros como hombre.
Sus palabras en aquel contexto histórico tuvieron una relevancia capital en la medida en que se hacía cargo no sólo del aspecto político sino de todo un país: "Cuando los ciudadanos de un pueblo y de una nación son privados de su libertad, están obligados a reconquistarla a cualquier precio. Porque se trata de un derecho, de una obligación, de un deber. Y como el Carlismo quiere conquistar la libertad para todos, es objeto y será objeto de una pesada y peligrosa represión".
Estas palabras fueron proféticas puesto que tanto Nuestro Padre como Nuestras Tías se vieron obligados a exiliarse por mucho tiempo y muchos de los que compartieron los mismos objetivos sufrieron persecuciones.
El compromiso de Nuestro Padre y de Nuestra Familia, en aquel contexto histórico, se puede resumir en las palabras de Nuestra Tía María Teresa: "Cuando me pregunto las razones de nuestro compromiso con el movimiento del carlismo, que tan profundamente ha condicionado nuestra vida y nuestra juventud, mi respuesta es que ha representado para mí la esencia del espíritu de un pueblo, su fidelidad a una Tradición. Tradición que no es solamente costumbre, pero un modo de vivir profundamente personal y familiar. Y es al mismo tiempo una aspiración hacia un humanismo con raíces históricas pero de manera moderna: una auténtica democracia vivida dentro de la base de la sociedad. Este espíritu es tan auténtico y profundo que implica y compromete casi en contra de uno mismo, en contra de nuestros intereses más egoístas. Un espíritu auténticamente cristiano de fraternidad y al mismo tiempo de profundo respeto hacia cada persona".
Este espíritu, este modo de ser, lo ha desarrollado Nuestro Padre a lo largo de Su existencia con gran pasión y sin ataduras.
Su compromiso se ha cobrado un alto precio puesto que a lo largo de Su vida a menudo hubo de enfrentarse a la adversidad. Pero Nuestro Padre, en particular en calidad de Rey Carlista de España, no sólo nunca renunció a los derechos que había heredado, sino que fue un defensor tenaz y coherente de los mismos.
Nunca cesó de combatir por aquello en lo que creía y testimoniaba, aunque fueran distintos los ámbitos en los que se manifestó: en 1980, tras ser invitado por John Galbraith, premio Nobel de Economía, a ser Profesor en la Universidad de Harward, aceptó y enseñó por muchos años teoría económica en dicha institución.
A lo largo de los años Nuestro Padre ha querido llevar adelante el compromiso que siempre Lo había distinguido, intentando favorecer nuevas experiencias de diálogo y comprensión entre los pueblos y, al mismo tiempo, defendiendo aquellos valores y aquella tradición que ha encarnado y actualizado.
En particular vosotros, queridos amigos, recordaréis lo que ha hecho en Parma, Piacenza y en los antiguos Ducados.
A menudo Le gustaba decir que era un “Embajador de la Historia”, un punto de unión entre diversas realidades históricas y sociales; se ha considerado un elemento de un recorrido en el que no sólo se articula la historia, sino también las relaciones humanas, las amistades, el sentido de pertenencia a una misma comunidad.
Este sentido de pertenencia Le ha hecho sentir y reconocerse en la historia y en la vida de Parma y de Piacenza, y en la de las personas que han vivido y viven en ella.
Es ésta una parte importante de la realidad que ha vivido en los últimos años de su vida: a pesar de encontrarse a veces lejos de Parma y de Piacenza, llevaba dentro de Sí mismo, en Su corazón, una profunda unión con estas ciudades, hasta el punto de manifestar Su deseo de ser sepultado en esta iglesia.
Es muy difícil, como hemos dicho al principio, recordar en pocas frases lo que Nuestro Padre ha sido, cuál ha sido el papel que ha desempeñado en la historia, qué influencia ha ejercido en muchos; Nosotros en estos momentos sólo podemos recordar Su sencillez y Su fe, cómo la vivió, frente a la certeza de lo que aguarda a todo hombre.
Ante la pregunta que se formula cada hombre de cómo ha empleado su propia vida, y ante la serenidad de cuanto había cumplido, deseó en efecto que sobre Su tumba se escribiera sólo Su nombre y una frase: "Ante Dios no existe alma anónima".
Algunos amigos, recordándolo de forma apasionada, han dicho que Nuestro Padre fue un profeta de los tiempos modernos, y que como tal, anticipándose a los tiempos tuvo grandes sufrimientos, como ocurre a menudo a aquellos que no quieren conformarse al pensamiento común sino que aventuran nuevas ideas.
No sabemos si fue un profeta, pero seguramente fue un Hombre que puso todo Su empeño por cambiar el mundo en el que vivía, siendo siempre vivo intérprete y testigo de los valores en los que creía. Y es de esta manera como deseamos recordarlo, junto a todos vosotros que con nosotros lo hemos amado.
Con motivo de cumplirse próximamente el primer aniversario del fallecimiento de S.M.C. Don Carlos Hugo de Borbón Parma tendrá lugar a las 11.30 horas del próximo día 20 de Agosto del 2011 una misa funeral en la Iglesia del Monasterio de Irache en el pueblo de Ayegui (Navarra) organizado por el Capítulo del Reyno de Navarra de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta (R.O.L.P.) .
Don Carlos Hugo de Borbón Parma, Rey Legítimo de las Españas, falleció en Barcelona el 18 de Agosto del 2010 a los ochenta años de edad.
PRESENTACIÓN EN EL ATENEU BARCELONÈS DEL LIBRO DE MANUEL MARTORELL
RETORNO A LA LEALTAD El desafío carlista al franquismo
El próximo 26.05.11 a las 19:30 en la Sala Sagarra del Ateneu Barcelonès, el historiador navarro Manuel Martorell Pérez, con la colaboración de los Amics de la Historia del Carlisme de Catalunya, presentará su último libro “Retorno a la lealtad”.
El acto será presentado por Beatriz Pinilla Pérez de las Joventuts del Partit Carlí de Catalunya y por Bernat Castany Magraner, historiador, ponente de la sección de política del Ateneu.
Se pondrán a la venta un número limitado de ejemplares del libro que el autor podrá firmar al finalizar la conferencia.
Se ruega la máxima puntualidad debido a que la Sala dispone solo de 100 plazas sin posibilidad de ampliarlas.Agradeceremos vuestra presencia.
Para más información podéis llamar al 682.321.693
Organizado por: AMICS DE LA HISTÒRIA DEL CARLISME DE CATALUNYA
Fiel a mis antepasados, fiel a mi Augusto Padre, cumpliré con los deberes y sacrificios que me impone el ser hoy el abanderado dinástico del Carlismo, que la legitimidad de origen y de ejercicio, desde los tiempos deCarlos V, ha hecho recaer en mí.
Como mi padre, seré fiel a nuestras tradiciones, en primer lugar a nuestra tradición religiosa y, continuando su fidelidad innovadora, junto a los que deseen seguir este camino, dentro y fuera del vasto panorama del carlismo, elaborar entre todos un programa de futuro. No en balde se sacrificaron tantos carlistas, no en balde mi padre vivió y luchó hasta el final de su vida al servicio de estos ideales.
Los tiempos son hoy distintos, el panorama político y su problemática distintos. No por esto ha terminado nuestra misión: perseverar en el camino y en la lucha por la justicia y la libertad.
Una misión que se despliega frente a un mundo donde los países y hasta los continentes están interconectados. Por esto, nuestra mirada ha de abarcar a la vez nuestras Españas y este mundo interconectado que camina hacia una convergencia cada vez mayor. No pienso con este mensaje exponer un plan de actuación. Este plan, este camino, lo iremos haciendo “al andar”.
Sí quiero subrayar que para nuestro presente inmediato la grave crisis moral, política y económica por la que atraviesa el mundo nos obliga a explorar más a fondo, con más rigor y exigencia nuestra propuesta de gestión desde la base de la sociedad, desde la base de nuestras Españas, para que la renta producida sirva al desarrollo progresivo de los ciudadanos, y no al enriquecimiento de determinados entes o individuos, o vaya a engrosar burbujas evanescentes que, al final, a todos arruinan.
Desde siempre, inspirados por el principio de subsidiaridad, le hemos dado una expresión más acorde con los tiempos modernos; se trata de resolver a cada nivel, local, regional, nacional y, hoy en día, supranacional, los problemas por los actores sociales y que estos se impliquen responsablemente y con capacidad inventiva en esta resolución, teniendo siempre a la vista el bien colectivo. Es lo que hemos llamado nuestra autogestión. Así podemos obviar la irresponsabilidad y también la polarización agresiva que conforma cada vez más el diálogo político cuando, al contrario, debería ser abierto y constructivo.
También nuestras raíces de cultura cristiana y humanista, donde han dejado huella otras espiritualidades, nos instan a luchar contra el terrible déficit ético que aqueja hoy en día una sociedad como la nuestra con larga tradición de sacrificios y altura moral. La adoración del becerro de oro no sólo envilece, también hace opaca la visión de un mundo donde la pobreza sigue haciendo estragos y no sólo la pobreza, también la falta de democracia y libertad y el olvido de los derechos humanos y de los derechos de los Pueblos, que van unidos, concretamente como lo revelan las revueltas de la ribera sur del Mediterráneo. Podemos ser eficazmente solidarios y debemos preocuparnos por ellos.
Creo que desde nuestra secular identidad, original, comprometida y con la legitimidad democrática que nos otorga nuestra decidida participación en la transición democrática y nuestra marcha hacia una España plural, podemos ser actores históricos de un cambio de sistema económico, político, administrativo, de gestión ecológica de la sociedad, siendo líderes de opinión en el campo público, intelectual y político, que es lo que se necesita hoy en día.
Tenemos por delante una cautivadora tarea, y por ello, fiel a mi compromiso histórico y llevado por el amor que tengo a las Españas, haciendo una llamada especial a la juventud, me comprometo al asumir la herencia dinástica del Carlismo y del Ducado de Parma, a entregarme a ello junto con mi esposa, mi hermano Jaime, mis hermanas Margarita y Carolina, y mis tías María Teresa, Cecilia y María de las Nieves.
Dado en París el ocho de abril del año dos mil once.
Los próximos días 7 y 8 de Mayo tendrá lugar el tradicional acto político de Montejurra, organizado por el Partido Carlista.
A lo largo de la historia el acto de Montejurra ha sido un espacio de libertad y protesta de todos aquellos que se enfrentaban al poder establecido, así, durante la dictadura franquista y aunque algunos tiendan a olvidarlo, amparados en las cimas del monte Jurra se reunían todos los sectores de la oposición al régimen para mostrar su rechazo al mismo.
Según hemos sabido, el programa del acto de Montejurra de este año 2011, es el siguiente:
Sábado 7 de mayo
17:30h. Recepción en el Cículo Carlista de Estella-Lizarra de las distintas nacionalidades.
18:00h. Celebración del CONSEJO FEDERAL DE DIRECCIÓN DEL PARTIDO CARLISTA.
19:30h. Presentación de LIBROS CARLISTAS. Presentarán sus libros, Josep Miralles del País Valencià, Javier Cubero de Asturies, Javier Onrubia de Madrid y Manuel Martorell de Navarra.
Amenizara el acto el OCHOTE Voces Graves de Navarra.
Domingo 8 de mayo
Actos religiosos:10:00h. INICIO del Viacrucis a Montejurra. Salida desde la campa de la fuente.
13:15h. ACTO POLÍTICO en la campa de la fuente, con las siguientes intervenciones:
JUAN LUÍS ALDAYA, Secretario Político de Navarra. DAVID ARMAS, militante carlista de La Rioja. JESÚS MARÍA ARAGÓN, Secretario General Federal del Partido Carlista.
14:30h. COMIDA POPULAR
18:00h. Despedida de los grupos junto al monolito de Iratxe.
En definitiva, para mostrar lealtad al Rey de Las Españas, compromiso con el Partido Carlista y protestar contra los recortes sociales impuestos desde el poder político y financiero, este año, como siempre:
El pasado 25 de febrero de 2011 nació en el Hospital Bronovo de La Haya, Doña Paola Cecilia Laurentien, segunda hija de la S.A.R. Doña Margarita de Borbón-Parma, Infanta de España y de Excmo. Sr. Don Tjalling Ten Cate.
S.A.R. Doña Margarita de Borbón Parma es hermana de S.M.C. Don Carlos Javier de Borbón Parma, Rey de Derecho de Las Españas.
Desde estas páginas felicitamos a S.A.R. por el feliz nacimiento y nos congratulamos con un acontecimiento que nos llena de alegría a todos los carlistas de Las Españas.
Organizada por la Associació dels Amics de la Història del Carlisme se prepara para el Sábado día 11 de Diciembre una jornada de homenaje a S.M.C. Don Carlos Hugo de Borbón Parma en Berga (Barcelona) con el siguiente Programa:
Sábado, 11 de didiembre.
10:30 horas.- Encuentro en el Santuario de la Virgen de Queralt.
11:00 horas.- Itinerario Histórico sobre el Carlismo. El final de la Primera Guerra Carlista. Las fortificaciones del Conde de España en el Santuario de Queralt. La entrada de los liberales en la villa de Berga el año 1840.
12:00 horas.- Misa solemne en la Iglesia del Santuario de la Virgen de Queralt oficiada por el Padre Franciscano Jordi Grau en sufragio del eterno descanso del alma de Don Carlos Hugo de Borbón Parma y en memoria de los carlistas bergadanos traspasados.13:00 horas.- Breve semblanza de la figura de Don Carlos Hugo de Borbón Parma.
13:15 horas.- Alarde de honor en memoria de Don Carlos Hugo de Borbón Parma y de todos los carlistas bergadanos traspasados a cargo de los Trabucaires Carlins de Castellar del Riu (Berguedá).
13:30 horas.- Almuerzo de hermandad en el Restaurante del Santuario de Queralt (al finalizar el almuerzo intervendrá un representante de la Associació dels Amics de la Història del Carlisme para informar de las próximas actividades).
16:00 horas.- Despedida
A todas las personas que asistan a este acto y al almuerzo de hermandad se les entregará un folleto creado expresamente para esta ocasión por nuestros compañeros bergadanos.
Durante la misa en el Santuario de Queralt se leerá un mensaje de S.M. Don Carles Xavier de Borbón Parma.
Todas las personas que asistan a este acto y al posterior almuerzo de hermandad se le entregará un folleto creado expresamente para esta ocasión por nuestros compañeros bergadanos.Rogamos a todo el que quiera ir, se ponga en contacto con Toni Gol 639.364.607, Albert Vancell 650.415.009 o Xavier Carbonell 682.321.693, llamando a partir de las 21:00 antes del 08.12.10. Se trata de poder informar al restaurante del número de personas para el almuerzo.
El pasado día seis de Noviembre el pueblo carlista rindió postrer homenaje a Su Majestad y presidente, hasta 1979, del Partido Carlista, Don Carlos Hugo de Borbón Parma; en la Iglesia de San Francisco de Borja de Madrid, sita en la Calle Serrano, número 104 de Madrid.
La Eucaristía estuvo oficiada por tres sacerdotes y acompañada por la Coral de la Iglesia de Los Jerónimos que interpretó diversos fragmentos del “Requiem” de Mozart.
Al Solemne Funeral, organizado por la Real Orden de la Legitimidad Proscripta y miembros del Partido Carlista, asistió la Familia Real, que estuvo acompañada en todo el acto por un multitudinario número de asistentes que llenaron por completo el templo.
Asimismo, también asistieron a la ceremonia el Secretario General Federal del Partido Carlista y distintos Secretarios Generales de los Partidos Carlistas federados y el ex-presidente del Gobierno de Navarra.
Don Carlos Javier de Borbón Parma, en un entrañable momento de la ceremonia, entregó el testamento político de su padre a los tres Vicecancilleres de la Real Orden de la Legitimidad Proscripta y dirigió unas palabras a los asistentes en las que prometió asumir el compromiso político de Don Carlos Hugo.
Con posterioridad y ya por la tarde, se celebró un acto académico en la Sala de Conferencias del Ateneo de Madrid en la que, ante un auditorio que llenaba la sala, diversos intelectuales, profesores de universidad y personajes políticos de la transición glosaron la figura humana y política de Don Carlos Hugo de Borbón Parma.
Según hemos sabido, en breve se publicará el Testamento Político de Su Majestad Don Carlos Hugo y ya es seguro el compromiso del actual rey, Don Carlos Javier, con España, con las Libertades de los pueblos que la integran, con la Justicia y con el Carlismo.
Que los impacientes den tiempo porque los que no estén cegados por la maldad, VERÁN.
Estimat amic: El passat 18 d´Agost va a morir a Barcelona En Carles Hug de Borbó-Parma. Un grup de carlistes valencians vam asistir a la misa que es va celebrar al sendemà de la seua mort, junt a tota la familia Borbó-Parma i prop de tres-cents carlistes.
Recordar, reivindicar i inscriure la memoria de Carles Hug, i la de tots aquells que lluitarem amb ell, en la memoria històrica de la Espanya democrática ens correspon a nosaltres, als que visqueren i compartirem amb ell un desig de llibertad. Recordar la seua contribuciò per reconvertir el Carlisme –el més vell partit de les Espanyes- en un moviment operatiu en la lluita contra el franquisme, és reviure la trajectòria personal de molts de nosaltres. Reivindicar la trajectòria del Carlisme, personificada en Carles Hug, és reivindicar la nostra aportació al canvi democràtic.
El proper dimecres dia 27 d´octubre, a les vuit de la nit, celebrarem una missa per la seua ànima i en el seu record, a la Capella del Sant Calze de la Catedral de Valencia.
També el proper 6 de novembre, dissabte i a les 12 del migdia, es celebrarà un solemne funeral a l´església de Sant Francesc de Borja de Madrid. El mateix dia i a les sis de la vesprada hi haurà un acte acadèmic a l´Ateneu de Madrid amb la participació de diverses personalitats del món de la universitat, la historiografia i la política (Raúl Morodo, Rafael Borrás, Manuel Martorell, María Teresa de Borbó-Parma...).
Marisa MARTIN, Frederic TORRES FERRANDO, Antoni TORRES FERRANDO, Amadeu CISCAR, Josep Manuel MIRALLES, Conxa CALVET, Josep Manuel SABATER
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Valencia, Octubre de 2010
Querido amigo:
El pasado 18 de Agosto fallecía en Barcelona Carlos Hugo de Borbón-Parma. Un grupo de carlistas valencianos asistimos a la misa que se celebró al día siguiente de su muerte, junto a toda la familia Borbón-Parma y cerca de trescientos carlistas.
Recordar, reivindicar e inscribir la memoria de Carlos Hugo, y la de todos aquellos que luchamos con él, en la memoria histórica de la España democrática nos corresponde a nosotros, los que vivimos y compartimos con él un deseo de libertad. Recordar su contribución para reconvertir al Carlismo -el más viejo partido de las Españas- en un movimiento operativo en la lucha contra el franquismo, es revivir la trayectoria personal de muchos de nosotros. Reivindicar la trayectoria del Carlismo, personificada en Carlos Hugo, es reivindicar nuestra aportación al cambio democrático.
El próximo miércoles día 27 de octubre, a las ocho de la noche, celebraremos una misa por su alma y en su recuerdo, en la Capilla del Santo Cáliz de la Catedral de Valencia.
También el próximo 6 de noviembre, sábado y a las 12 del mediodía, se celebrará un solemne funeral en la iglesia de San Francisco de Borja de Madrid. El mismo día y a las seis de la tarde habrá un acto académico en el Ateneo de Madrid con la participación de diversas personalidades del mundo de la universidad, la historiografía y la política (Raúl Morodo, Rafael Borrás, Manuel Martorell, María Teresa de Borbón -Parma ...).
Marisa MARTIN, Federico TORRES FERRANDO, Antonio TORRES FERRANDO, Amadeu CISCAR, Josep Manuel MIRALLES, Conxa CALVET, Josep Manuel SABATER
Con motivo del ochenta aniversario de S.M. Don Carlos Hugo de Borbón Parma, la Asociación Amics de la História del Carlisme de Catalunya y la Real Orden de Caballeros y Damas de la Legitimidad Proscrita, invitan a todos a compartir con la Familia Real esta efemérides en una fiesta entrañable que tendrá lugar el día 11 de Abril del 2010 en la ciudad de Tarragona.
Está previsto que los actos conmemorativos se inicien a las 10.30 horas, con una misa, para concluir con una comida y con la despedida de la jornada hacia las 18.00 horas.
Por necesidades de organización se precisa conocer las personas que participaran en este Homenaje a S.M. y a la familia Real. A tal fin, se agradecerá confirmar la asistencia antes del día 5 de Abril.
Igualmente por las mismas necesidades de organización, será preciso que los asistentes procedan antes de la fecha mencionada e indicando su nombre, realicen un ingreso de cincuenta Euros (Euros 50.-) por persona asistente en la cuenta bancaria de Caixa Tarragona, sucursal Plaza Imperial Tarraco de Tarragona, c/c núm. 2073-0074-34-0110968507 a nombre de la Asociación Amics de la História del Carlisme de Catalunya.
Para cualquier duda pueden contactar a la mayor brevedad posible con las siguientes personas de Tarragona:
El pasado día 9 de Julio del 2009, Su Santidad el Papa Benedicto XVI recibió en Audiencia Privada a la Familia Real encabezada por S.M. Don Carlos Hugo de Borbón-Parma y por S.A.R. el Príncipe de Asturias, Gerona y Viana, don Carlos Javier de Borbón-Parma.
La Audiencia duró más de una hora y se desarrolló entre manifestaciones de afabilidad y cariño recíproco.
Con motivo del pasado acto del 9 de Mayo del 2009 en Poblet en el que se conmemoraba los 175 años del Carlismo y que contó con la asistencia de S.M. Don Carlos Hugo, de S.A.R. el Príncipe de Asturias así como de otros miembros de la Familia Real, se ha realizado un DVD en el que se recogen todos los momentos del acto y que fue presentado el Viernes 17 de Julio del 2009 en Tarragona.
Dicho DVD se puede adquirir al precio de 20.- Euros solicitándolo al correo: hugodeprado@hotmail.com.
Ya diluida por completo la artificial conmemoración del inicio de la Guerra de la Independencia que fue fomentada el año pasado con tanto “P´atiótico” entusiasmo por las instituciones políticas del Estado como acogida con pasividad e indiferencia por el pueblo español y bien entrados en el año 2009 hay dos hechosde relevante importancia que se conmemoran precisamente en este mes de Julio cuales son el Centenario de la Semana Trágica de Barcelona y el Centenario del fallecimiento de S.M.C. Carlos VII de España y XI de Francia., siendo a éste último al que primero dedicaremos unas líneas.
Don Carlos María de Borbón y Austria-Este, nació en el exilio al que fue condenado por la dinastía que usurpó el trono de las Españas en 1833, concretamente en la localidad, entonces austriaca de Laibach (hoy Lubliana, Eslovenia) el 30 de Marzo de 1848. Nieto de don Carlos V, Rey de las Españas, e hijo de Don Juan III y doña Beatriz de Austria-Este, sufrió desde muy joven la separación de sus padres viviendo en compañía de su madre en Módena y siendo educado por su abuela paterna la Princesa de Beira quién inculcó en el entonces joven príncipe el amor al pueblo español y a sus obligaciones como futuro rey.
Con solo veinte años, el 3 de Octubre de 1868, Don Carlos se convirtió en Rey de derecho de los españoles tras la abdicación de su padre aunque para muchos carlistas ya era considerado Rey desde que, en 1864, la Princesa de Beira le proclamase como tal en su “Carta a los Españoles”.
Tras la crisis del régimen Isabelino en 1868, tuvo multitud de proposiciones de los gobiernos provisionales de España para proclamarlo y aceptarlo como Rey a cambio de que se entregará incondicionalmente a ser un instrumento de los intereses de clase que representaban los liberales, proposiciones éstas que siempre declinó por no querer renunciar jamás a unos principios que de haber imperado en las Españas habrían evitado tanta efusión de sangre y tantas tragedias que nos han ido empequeñeciendo con el tiempo.
Durante los años inmediatos a la Revolución de Septiembre de 1868, Carlos VII desplegó una inusitada actividad política fruto de la cual fue la reorganización política del carlismo que en aquel entonces actuaba bajo el nombre de Comunión Católico Monárquica, la obtención de cincuenta diputados en las elecciones legislativas de 1871, los acuerdos políticos con los Republicanos Federales que terminarían pasándose en masa a las filas carlistas ante las maniobras de Prim por imponer en el trono de San Fernando a un príncipe extranjero como era Amadeo de Saboya y llegando a ser reconocido como rey legítimo de las Españas por la propia Isabel, llamada la II, quién le ofreció tanto su apoyo como el de su hijo, Alfonso.
En 1872, ante el deterioro y la inestabilidad de la situación política y social española, Don Carlos VII entra en España dando comienzo la III Guerra Carlista que se prolongaría hasta 1876 y que terminaría con la derrota del Ejército Carlista tras el cierre de la frontera francesa y el golpe de Estado del General Martínez Campos en Sagunto.
Tras el final de la guerra, Don Carlos VII inicia una gira por todo el mundo visitando países como Estados Unidos, Inglaterra, Méjico y Colombia, siendo recibido oficialmente en estos dos últimos como Rey y Jefe de Estado y convirtiéndose, por tanto, en el primer rey de los españoles que visitaba la América hispana. Al término de esta gira se instala en Francia donde reside hasta su expulsión forzada por el gobierno de Madrid en 1881.
En 1887, al morir su tío Enrique V, Conde de Chambord, don Carlos le sucede en los derechos al trono de Francia por lo que a partir de ese año, Carlos VII de España se convierte también en Carlos XI de Francia considerando siempre que primero debía figurar su titulo de Rey de los Españoles por haber sido los derechos que primero había adquirido zanjando de éste modo todo el problema que suscitaba si primero debía considerarse Rey de las Españas o de Francia.
Desde que finalizara la III Guerra Carlista, don Carlos VII siempre mantuvo, a pesar de la lejanía y la persecución, su implicación en la política española y su relación con los carlistas siendo públicamente conocido que siempre recibía en su exilio italiano a cuantos españoles se acercaban a él sin importar su filiación o procedencia política. Don Carlos VII falleció hace justamente cien años, el día 18 de Julio de 1909, sucediéndole tanto en los derechos al trono de las Españas como al de Francia su hijo Jaime III de los españoles y I de Francia.
A lo largo de su vida, Su Majestad Don Carlos VII demostró ser un gran conocedor de la política española e internacional tal y como lo demuestran sus escritos, principalmente su “Diario y Memorias”, su “Testamento Político” y su correspondencia política mantenida con diversos líderes políticos de España y de Ultramar y, es indudable, que de haber reinado de forma efectiva la política interna de España se hubiera orientado hacia una constitución federal o federativa del reino que incluso habría abarcado a las provincias de ultramar todavía españolas (Cuba, Filipinas y Puerto Rico) mientras que la política exterior se habría dirigido principalmente hacia Europa, intentando crear una gran coalición latina junto con Francia y Portugal al tiempo que mostraría una vertiente hispana, intentando fomentar una gran confederación con Ibero América.
Don Ramón María del Valle Inclán (1866-1936) es sin ningún género de duda el autor más completo de la literatura española contemporánea y el más innovador en las artes escénicas, cultivador triunfante de todos los géneros literarios sin excepción y creador del subgénero del “Esperpento”.
No obstante presenta, don Ramón, una faceta interesadamente oscurecida y difuminada en todos los manuales de Historia de la Literatura Española cual es su militancia carlista, que se presenta como una mera característica bohemia del autor y como simple inspiración de alguna de sus obras entre las que se encuentra su trilogía sobre la III Guerra Carlista integrada por las novelas “Los Cruzados de la Causa”, “Resplandor en la Hoguera” y “Gerifaltes de Antaño”. Y es que la mayoría de los españoles conocen al Valle Inclán bohemio, al Valle Inclán opositor a la dictadura del General Primo de Rivera y al Valle Inclán entusiasmado con la proclamación de la II República Española, pero no al Vallé Inclán carlista.
El Carlismo, para Vallé Inclán fue una militancia política real, sincera y comprometida en la que le constan varios servicios prestados a la causa como publicista y columnista en algún que otro periódico vinculado a la red de prensa carlista y con alguna pequeña obra directamente propagandística como “La Corte de Estella” aparecida en Enero de 1910 en la Revista “Por Esos Mundos”. Así, en sus comienzos literarios, tras abandonar los estudios de Derecho y dirigirse a Madrid donde encuentra graves dificultades para abrirse camino como escritor, viaja a Méjico, a principios de 1892, con una carta de recomendación de S.M. Carlos VII que el permite incorporarse a la redacción de “El Correo Español” en Ciudad de Méjico. El hecho de que el joven Valle Inclán obtuviera con veintiséis años de edad una carta de recomendación de Don Carlos VII, quién a la sazón residía en ese tiempo exiliado en Italia, pone de manifiesto que don Ramón ya debía de ser muy conocido y considerado dentro de las filas carlistas pues, aunque don Carlos siempre estaba dispuesto a favorecer a los españoles que se encontraban en el extranjero e incluso a abrirles las puertas de su residencia italiana, no es creíble que entregara una carta de recomendación a cualquier desconocido.
En 1910 y ya siendo un autor consagrado con numerosas obras publicadas entre las que se encuentran la totalidad de “Las Sonatas”, la trilogía de la III Guerra Carlista y varias de sus “Comedias Bárbaras” se le ofrece la posibilidad de presentarse como candidato a diputado por el Partido Carlista en la circunscripción de Monforte de Lemos, oferta que rechaza al tener que acompañar a su esposa, la actriz Josefina Blanco, como director artístico de su compañía durante una larga gira por Hispanoamérica. Será durante esta gira teatral donde don Ramón del Valle Inclán no cejara de dar muestras de adhesión al Carlismo y al nuevo Rey Legítimo, don Jaime III, pronunciando innumerables conferencias y llegando a ser agasajado en el Círculo Carlista de Buenos Aires con un banquete al que asistieron más de cien personas y en cuyos postres, tal y como recoge el diario “El Pueblo de Buenos Aires”, don Ramón manifestará:
«Convencido de la grandeza del ideal carlista, entendía que era deber mío consagrar mis energías a su defensa, aunque ello significa restarme todos mis lectores anteriores, como en efecto me los resté en un solo día, pues al publicar mi primera obra carlista, no me quedó ni uno sólo de mis anteriores lectores, y la prensa en general que antes me llenara de elogios, no tuvo para esta obra ni la leve noticia de su aparición.
Pero no importa; estoy decidido a continuar la labor, dedicando el único brazo a manejar la pluma, y si algún día fuese necesario ese brazo para defender la Causa en otro terreno, a ello estoy firmemente decidido».
A su regreso a España en 1911, participara en el acto homenaje celebrado en el frontón Beti-Jai de Madrid (sito en el número 7 de la Calle Marqués de Riscal y hoy en estado de ruina y en peligro de desaparición a causa de la especulación inmobiliaria) a todos los diputados carlistas que se opusieron a la llamada “Ley del Candado” reiterando su adhesión incondicional a S.M. Jaime III.
Muchos, situaran el comienzo de la I Guerra Mundial como el momento en que Valle Inclán romperá con el Carlismo, lo cual constituye una falsedad interesada más. Valle Inclán se opondrá a Vázquez de Mella y a su escisión tan personalista como integrista y aunque aliadófilo convencido mantendrá ante el conflicto la neutralidad ordenada por S.M. Jaime III, no dudando en visitar el frente francés como corresponsal de guerra de la prensa hispanoamericana apareciendo en las trincheras tocado de boina roja, polainas y capote militar, vestimenta ésta que junto con su poblada y desgarbada barba, hizo que en más de una ocasión los soldados le confundieran con un general.
No faltarán quienes, queriendo ofender a don Ramón o aproximarlo a sus respectivas posiciones políticas, pongan de manifiesto que su oposición a la Dictadura del general Primo de Rivera en 1923 o su adhesión a la proclamación de la II República en 1931 constituyen una incoherencia personal o una manifestación inequívoca de su abandono del carlismo ignorándose que ambas posturas políticas no solo eran coherentes con el ideario carlista sino también ordenadas por su jefe máximo, don Jaime III, quién desde un principio se opuso al golpe de estado de Septiembre de 1923 prohibiendo a todos los carlistas la colaboración con el Directorio Militar primero y con la Unión Patriótica después al tiempo que, el 14 de Abril de 1931, saludo la proclamación de la II República como una posibilidad de regeneración del país. Así pues el hecho de que don Ramón María del Valle Inclán se presentara ante el Ministerio de la Gobernación a las pocas horas de proclamarse la República aquel 14 de Abril de 1931 exigiendo a voz en grito que «el rey no escapase a la justicia del pueblo» no solo no implica un acto de ruptura con la disciplina carlista sino que incluso parece ser agradecido y recompensado por el Rey legítimo, don Jaime III, quién pocos días después le escribe desde su exilio en Francia la siguiente carta: “Mi querido Valle-Inclán: Desde hace tiempo quería darte una muestra de mi aprecio probándote mi agradecimiento por el tesón con que has defendido siempre en tus admirables escritos la causa de la Monarquía legítima que yo represento.
He pensado en crearte caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita, recientemente creada por mí, y que es a mis ojos símbolo de todos los heroísmos y de todas las grandezas patrias. Por la presente, vengo pues a conferirte la dignidad de Caballero de esta Orden, no dudando que con ello cumplo un deber de justicia y de agradecimiento.Dios te guarde.
Tu afmo. Jaime”.
Don Ramón María del Valle Inclan, como artista y literato fue un creador original, como intelectual fue plenamente libre sin sujeción a dogmatismos estériles y como carlista fue un heterodoxo de la causa como también lo fue su admirado Cura Santa Cruz, pero a fin de cuentas… ¿Qué es el Carlismo si no una creación original, una unión de personas libres y leales y una heterodoxia constante?.
El Carlismo, por mucho que algunos se empeñen, siempre ha formado un solo cuerpo. En torno a los valores permanentes que se han ido expresando y plasmando según las épocas, los tiempos y las circunstancias se ha mantenido unido el Carlismo. Estos principios que son las esencias espirituales, la libertad de la persona, las libertades de los pueblos, nuestra Patria como federación de los pueblos que componen el Estado Español, los principios socialistas de igualdad y libertad en lo económico y en lo social, la unidad en torno a la dinastía como institución eje para garantizar nuestra continuidad, son los conceptos revolucionarios y democráticos que el Carlismo ha mantenido en el transcurso de toda su existencia y por los que tantos han dado su vida ysus bienes.
Ésta es la unidad del Carlismo. No puede haber otro Carlismo. Fuera de esta línea ideológica ya no se puede llamar carlista. Es el Pueblo quien en su dinámica política a través del pacto con la Dinastía ha determinado esta línea y la mantiene viva día a día. Los esfuerzos para mantener esta unidad en la lucha por la libertad y la democracia representan el plebiscito cotidiano que hace el Carlismo de su propia ideología. Esta es la unidad del Carlismo, por mucho que intente la clase dominante presentarlo dividido con torpes maniobras.
El Partido Carlista, vanguardia del Carlismo, carga con la responsabilidad para que esa línea sea aplicable en los momentos de lucha y se puedan alcanzar los objetivos principales que son la construcción de un socialismo plural y de autogestión global en un Estado federal, ideal que comparten con el Carlismo muchísimos españoles de hoy.
El mantener el Partido Carlista organizado, es decir actuante en estos momentos, es responsabilidad de todos y cada uno de los carlistas. No bastan las meras intenciones. Cada carlista, hoy mas que nunca, debe tener una presencia firme en la lucha o ayudar al Partido. Las buenas intenciones no bastan. La acción, la entrega, el sacrificio son imprescindibles para el éxito de nuestra lucha, para alcanzar las libertades. Las libertades nunca han sido otorgadas siempre han sido conquistadas por el pueblo.
